第二，龔破夭他們到達華山腳下的時候，已經是傍晚。華山雄偉奇險，且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有“華山下險”、“奇險下第一山”的法。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的
精神……秦陵寶藏藏於華山，是否就是要考人智慧？龔破夭不得而知。在山腳下的酒館用了晚餐，他們便決定夜上華山。龔破夭知道，最早論到華山的古書，是《尚書#86;禹貢》篇，但最初華山不叫華山，而叫“惇物山”，華
山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅#86;釋山》一書。西嶽這一稱呼據是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西嶽”。以後秦王朝建都鹹陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西
嶽”。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢複了“西嶽”之稱，並一直沿用至今。由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。曆代君王祭西嶽，都是在山下西嶽眯舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙
之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪穀而上開鑿了一條險道，形成
了“自古華山一條路”。這麼看來，秦陵的寶藏藏於華山，是極有可能的。龔破夭心道。秦始皇吞並六國，將六國的財富納為己有，顯然是發揚了秦昭王敢攀華山的冒險精神。況且，在秦朝那個年代的人看來，華山之險，隻有神仙才能
登臨。秦始皇愛神慕仙，希望自己的寶藏由神仙看管，也就順理成章了。出了酒館，他們從北坡登山，走走自古華山那一條路。華山名字的來源法很多，一般來，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正
如《水經注》所：遠而望之若花狀，故名。她東臨潼關，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五雲）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環繞幾山遠
望形似蓮荷；西峰翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”。整體為花崗岩斷塊山，最高峰海拔154.9米……這都是龔破夭所知的有關華山的一些資料，感覺仍然是比較抽象。這下身在華山，他就像和華山握了手，頓感一種親切。在
華山古道上山，是從玉泉院開始，然後沿華山峪循行0華裏開始登山，即可到達北峰。龔破夭發現，從華山峪而進，沿途曲折幽深，如深入夢境；自青柯坪而上，更是曆經奇險。有：“險光一線開，窄縫夾青”的千尺山童；陡峭直
上的百尺峽；左壁右壑，狀如犁溝的老君犁溝；“路僅容趾，下臨絕壑”的擦耳崖；“崖如斬塊，挽索而上”的上梯；“兩廂懸崖數萬仞，窺不見底……跨脊嶺而上”的蒼龍嶺。一路上，羅飛燕都嘟著嘴，好像他龔破夭欠了她十萬