早餐之後才是正式的重要傳統環節。
一共是兩個環節，可平行進行。
一是走街拜年。
二是上山祭祖。
世紀初時，茅壩周圍都比較貧窮，拜年的範圍就比較大，不局限於茅壩村民組，會去相鄰的一兩個村民組，多是討要糖果和香煙。
年味兒相較於現在更濃。
在方年的記憶中比較開心，多半個上午都要耗在這個事情上。
現在已經不這樣了，而是在茅壩村民組走街拜年，然後帶上紙錢、線香、鞭炮上山，從屋後的山脈開始向下遊走完回家。
本來走完剛好下山便是鄰村民組。
棠梨的大範圍內，一直到2021年，都還是實行土葬，沒有公墓一說。
因為各家各戶都有山、田、地，基本上新立的墳地都會在國家分配給自己的山裏，立墓碑記。
一般來說，正月初一這天的上山祭祖要走完所有的先輩。
老方家最大的先祖大家都喊太祖。
據說這個太祖是附近幾個村民組絕大多數方姓人的共同祖先。
如果按照祖宗十八代的排序，方年的太祖是七世祖，也就是方正國爺爺的爺爺的爺爺，這已經挺繞的了。
但每年正月初一上山祭祖的時候，方正斌、方正國、方正良三兄弟跟方年這些後輩們說的時候，都會著重介紹一下這位太祖。
“這位太祖是我們的祖先，因為排不清多少代，所以我們也喊太祖，你們的爺爺也還是喊太祖，我們的爺爺還是喊太祖。”
所以，方年除了記得爺爺奶奶的墳地以外，記得最清晰的就是這位太祖的墳地了。
盡管太祖的墳地墓碑不大……
…………
…………
八點多，按照禮數，方年和方歆跟著方正國出門走進方正斌家拜年。
“伯伯伯母，新年好。”
方年就帶著方歆笑嗬嗬的喊道。
“……”
方正斌連忙起身散煙，伯母則是泡茶倒酒。
因為方正國正好是三兄弟的中間那個，所以，會在方正斌家坐個十來分鍾，聊天到喝完一杯茶再走。
按照傳統，今天所有已婚女性是不出門在家招待前來拜年的客人的。
方正斌一邊打量著方年，一邊說：“年寶，你這身西服硬是帥。”
正月初一當天，大家的稱呼都會按照輩分來。
像‘哈寶’這樣帶有一點點‘賤名’意味的稱呼是絕不會出現的。
要麼就是喊名字，要麼就是喊年年、歆歆，或者年寶、歆寶。
方年有預感，今天說他帥的人會格外多。
果然，幾分鍾後方正良帶著方芬芬和方海來方正斌家拜年時，又是一輪稱讚。
方芬芬更是眼前一亮：“年哥哥，你這西服跟在桐鳳街上看到的格外不同，帥得很……”
按照禮數，方正良在方正斌家裏喝完茶之後，再去方正國家坐一坐。
最後是三家一同去方正良自己家。
在這之後，由方正斌帶隊，根據親緣、年紀、輩分的不同拜年。
總會多走一些路。
本村民組家家戶戶都這樣。
最早90年代的時候，拜年是要需要真磕頭的，當然隻對輩分最高的那幾個。
比如那時候方年爺爺還健在，方年要給爺爺磕頭等等，21世紀這項傳統禮數忽然就沒了……