說起七峰山，在中國有多處，山西省的大同市，湖北省的黃石陽新縣，福建省的龍岩上杭縣，河南省的嵩縣等地均有此名命名的七峰山，雖山名相同，但地質形態各不同。本書主人公所生活的地方是湖北黃石陽新縣的七峰山。
相傳這陽新七峰山之名跟王母娘娘的七仙女有關，說在很久很久以前，西王母於天庭做壽，令天宮中七位漂亮的仙女到蟠桃園采摘壽桃，準備宴請眾仙品嚐。當七位仙女西飄至七峰山時，被下麵的美景所吸引，於是七位仙女落至凡間，在林海裏嬉戲玩耍，久居天宮的仙女一時興起竟忘記了正事，那西王母與眾仙久等蟠桃不至，派員查看，竟發現七位仙女迷戀凡間美景而忘返，西王母勃然大怒，下令托塔天王李靖前往凡間緝拿，七位仙女自知闖下大禍，隨化作七座秀美的山峰長留此地。
這七峰山逶迤數十公裏，其中南岩嶺稱為黃石第一峰，懸崖峭壁，如刀劈斧削一般，常有雲霧環繞之間。傳說這南岩嶺原名龍岩峰，與西北方向的龍角山統稱為龍山，龍岩峰為龍的眼睛，山下十多處石頭狀如龍眼，龍角山是龍的角，由於當時龍岩峰隸屬於鹹寧地區的南邊，故稱為南岩峰，山勢前雅後巍，峻秀雄偉，氣勢磅礴，其喀斯特溶岩地質地貌為周邊少見。
南岩峰海拔862.7米，隻有兩條蜿蜒的羊腸小道通向山頂，餘者都是接近90度角度的垂直山崖，垂直高度約七八十米，崖壁壯觀，遍布裂縫，裂縫中長了很多灌木。
在南岩嶺北麓的崖頂上居住著一戶人家，一個自稱大清遺老的人攜家人和徒弟隱居於此。這個自稱大清遺老的人乃是辛亥革命武昌起義時，湖廣總督瑞澄手下第五鎮副統製（相當於副師長）睿赫，也是個旗人，正黃旗貴族安達拉氏，率部下和督署衛隊與武昌起義軍頑抗，被起義軍擊敗後，掩護湖廣總督瑞澄打破督署後牆，從長江坐船逃走，他殺出重圍逃到陽新七峰山已是傷痕累累、筋疲力盡。時武昌首義成功，猶如一記春雷在中華大地炸響，各地起義軍紛紛響應，宣統皇帝被迫退位，大清滅亡。作為滿人，他不願向民國政府屈服，一氣之下，一人在此結茅為屋，編竹為籬，搭起一座舍院，隱居於七峰山南岩嶺，盼著有朝一日大清光複江山後，好繼續為朝廷效力。
後來，大清遺老下山采辦時救了一個被惡霸欺辱的村姑回山，那村姑雙親已逝，無家可歸，願意嫁給他為妻做妾，於是兩人撮土為爐，插草為香，結下了夫妻之盟；成為夫婦後，生有一女，取名瑩兒。兩年後，他下山會友時，收養一與親人失散之男嬰，根據男嬰裹在繈褓中長命金鎖正麵的“梅”字和背麵的生辰八字，為其取名宇軒，乃氣質不凡，出類拔萃之意。三歲後，便開始教梅宇軒習文練武，十歲後，傳授其兵法戰策，前後長達一十三年，寓教於樂，孜孜不倦。
光陰荏苒，到了1938年10月17日，始終沒有剪去辮子的大清遺老睿赫隱居七峰山已整整二十六年了，他收養的徒兒梅宇軒再有兩天就是十六歲的生日。時至中日武漢會戰期間，湖北黃石的陽新縣也是日本鬼子進行掠奪、屠殺的重災區。
此日正是陽新淪陷日寇之手的日子，梅宇軒被大清遺老派往七峰禪寺給維德大師送秘製的新茶，梅宇軒帶著師父製作的新茶翻山越嶺直奔第一峰而去。
話說這維德大師乃是七峰禪寺的有道高僧，文武兼修，主持著七峰禪林，與大清遺老莫逆相交，成為膩友。他座下有兩大嫡傳弟子，一學文，一學武，學文的法號道隆，就是後來佛教界人人敬仰的傳昌大師，年長梅宇軒八歲；學武的法號道明，年長梅宇軒兩歲半。梅宇軒與之二人也是莫逆於心，遂相為友。
這梅宇軒常受教於維德大師座前，習文練武，受指點頗多，也可以說，梅宇軒是維德大師的半個徒兒。他受師尊之命前來給維德大師送新茶，當他走進維德大師的禪房，道隆（傳昌法師）默立一旁，而正在打坐的維德大師突然睜開雙目，老淚縱橫，看著梅宇軒，連呼：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
梅宇軒大驚，急忙跪倒在地，稽首道：“大師，所為何事？想必弟子無知，衝撞了大師的清修，還望恕罪。”
“善哉，善哉。軒兒快請起，老衲這幾日想你過甚，見麵喜泣，別無其他。”維德大師說著，從禪座下抽出一本小冊子，遞向了梅宇軒，“天可憐見，軒兒能來，老衲幸甚矣。阿彌陀佛，你道明師兄犯戒，已被老衲罰於後峰（七峰山第一峰）藏心洞麵壁思過，這有一拳譜，你去後峰藏心洞與你道明師兄一同閉關研習，由你道隆師兄前往監督，兩日之內不許出來，謹記，謹記。”
“謹遵大師法旨，弟子領命。”梅宇軒接過拳譜，恭敬地說道。
“你們去吧。阿彌陀佛，罪過，罪過……”維德大師對兩人揮了揮手，然後念起了佛。
兩人雙手合十，躬身施了一禮，轉身出了維德大師的禪房，直向七峰山第一峰而去。
這七峰禪寺不僅在鄂東南地區的叢林寺院中知名度很高，也是黃石地區最有影響的叢林寺院之一，距今有一千多年的曆史。一千多年來，古寺曆盡歲月滄桑，依然香火繚繞，是黃石地區較有影響的佛教傳承聖地之一。