什麼是“百鬼困獸”呢？說起來，最初和我國上古時期的一個神話傳說有關。古教授饒有興趣地依靠著張凱龍的汽車屁股，給我們講了一堂曆史課。
相傳戰神蚩尤戰敗後，身體被砍成了四部分，秘密埋在了南極、北極、東極、西極（我估計沒有人知道這四個地方具體在哪裏），他的坐騎便放了野。
蚩尤之所以勇猛，除了自身原因外，還因為擁有一匹勇猛異常的坐騎。
有種傳言說他的坐騎是一匹獨角的馬，這匹馬在額頭正中央上長著一個尖角，渾身的毛都是紅的，一出汗就好像往外滲血；另一種傳說中，他騎著的是一隻獨角獸，這是我國傳說中的上古神獸。
先不管他騎的是什麼吧，這坐騎在主人去世後，變得無人可控，成為了害一方的禍害，而且還活成了精。
這畜生平時生活在森林深處，隔一陣子就會出來興風作浪，它吃了很多人，也毀掉了很多村莊，也曾有人組織起來想弄死它，最後反而都成了它的食物。
直到被譽為占卜業祖師的鬼穀子出現才消滅掉它，這已經是很多很多年之後的事了。
鬼穀子也是神一樣的村子，他開創了占卜業、星宿學，被後人譽為戰國時期最接近神的人。
鬼穀子當年便是用了“百鬼困獸”個方法困住了這隻吃人的畜生。
……
我聽得津津有味，說實話，內心深處我根本就不相信這些神話傳說色彩如此濃厚的故事，也不過是當做故事聽的。
我問古教授，所謂的百鬼，難不成真是一百個小鬼？
古教授想了想回道，“首先說，在古代書籍或傳說中的數字本身就是虛的，像什麼三六九、十千萬，隻表示數量的多少，並不具體代表多少數量。”
他頓了，又說“這鬼應該是指的人，也許是帶著麵具或者臉上塗得像鬼……現在也沒法考證了！”
說到這裏，古教授左右看了看，然後朝我們打了個“過來”的手勢。
嗯？這老老家夥想透露點驚天秘密？我心裏這麼想著，便靠了過去。
“其實除了考古教授外，我還有另外一個身份！”
我心裏一驚，條件發射般地回道：“你不會還是個古董販子吧？”
我這麼想並非沒有根據，因為這兩年做古董生意的人就如同雨後春筍般冒了出來，甚至很多到從村走街串巷收古玩家具的。
一時間，很多老頭老太太家裏破舊的家具器具，甚至紡車之類的破用具都變得值錢起來。剛開始很多人不理解，難道這些“破爛”還能還錢？可後來隨著第一批倒賣古董的人發起來後，大家才如夢方醒。
果真是“盛世的古董，亂世的黃金”啊！
第一批考古玩致富的人還比較老實，發財靠的是機遇和眼力，可第二批第三批就不那麼老實了，這些小商小販並不那麼老實，這群人裏，膽子小的就投機倒把，膽子大的直接弄“鮮貨”。
所謂的“鮮貨”就是直接從土裏取得文物古玩，最普遍的便是盜墓。
所以一聽到古教授說自己還有個身份，我自然而然地就想到了古董販子。