第二百七十章 第一個村子(1 / 2)

伏羲算得上是上古時期的大神,傳說他和女媧為兄妹,同為人首蛇身,後來卻結婚生子。算起來伏羲才是占卜業的祖先,是他首次根據天地萬物的變化,發明創造了“八卦”,並創造了文字,結束了“結繩記事”的時代。

關於伏羲的神話傳說有很多,最令我覺得詫異的是關於他的年齡,據說他是在掌權111年後去世的,那個時代人的壽命普遍短,一百多歲可謂是天文數字。

關於伏羲的來曆前秦典籍上有這麼一段記載:相傳上古時期,華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘,到一個叫雷澤的地方遊玩,偶爾看到一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,於是就有了身孕,懷孕十二年後,生下了一個兒子,他長著人首蛇身,便給其取名為伏羲。

其實關於伏羲的傳說,在華夏這片土地上各不相同,除了普遍認同他創立了八卦外,另外還有以下貢獻:

伏羲教會黃河流域的人們做網捕魚,同時馴養野獸,這便是家畜的由來,

伏羲變革了婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使“血緣婚”改為“族外婚”,結束了長期以來,孩子們隻認其母,不知其父的原始群婚狀態。

在中原文明中,普遍認為是倉頡創造了文字,但在寧夏、青海、甘肅這一帶,人民卻認為文字是伏羲創造的。

另外,他還製作了很多樂器,如陶勳、琴瑟等。

最後他娶妻生了四子,命名萬物。

盡管各地關於伏羲的傳說不盡相同,然而到今天為止,他是整個華夏文明公認最早的創世神。

關於先秦創世神的傳說,最早來自長沙楚帛書,這份珍貴的帛書於1942年出土自長沙東郊子彈庫的王家祖山一座古墓中。

根據帛書上記載:在天地尚未成形,世界處在一片混沌狀態時,先有伏羲、女皇二神,結為夫婦,生了四子。

這四子成了代表四時的四神。四神開辟了大地,製定曆法,使星辰升落有序,山嶺暢通。

總而言之,說到伏羲和女媧,那就是人類的老祖宗。

看到伏羲神像後,我十分納悶,雖然同為黃河邊上,可寧夏和山東距離甚遠,在古代這裏屬於蠻夷之地,而伏羲卻是中原文明的神,他怎麼會出現在這裏呢?

走近了些,我們又看到神像前石板地麵上曬著一些玉米粒。

“小哥哥,你是不是覺得這神像很奇特?”

大管事似乎看出了我表情的變化,問道。

“愛雅,你知道這神像是誰麼?”

大管事微微搖頭道:“之前聽姆媽說這是一位古代的大神,我們剛發現這片土地的時候,石像就已經存在了,當時它幾乎被青苔包裹了起來,是姆媽令人清理幹淨的——不是咱們的神,自然也沒人祭拜……”

走到伏羲神像前,一股威嚴的感覺瞬間冒了出來,這是一種說不出來的感覺,就好像這石像在散發著一股攝人心魄的力量。

小青、小碧,甚至於麗娜他們好像沒有這種感覺,看到石像的樣子如此奇特,早就衝了過去,圍著看了起來。

“小哥哥——這上麵好像刻著字符啊!”

小碧從石像的尾巴處探出半個頭,朝我喊道。

字符?我趕緊走了過去。

果然在石像的另一側看到了幾百個依稀可辨的符號,我雖然看不懂這些字符寫了什麼意思,然而一眼就認出這是之前多次發現的那種神秘的古文字。

師叔曾說過,這種為文字始於東夷族,也就是蚩尤所在的民族。

當時對師叔的分析,我是深信不疑,然而看到這石像上的文字符號後,又有些懷疑了,東夷族在今天的河北、山東一帶,可當時的寧夏卻屬於華夏部落(皇帝和炎帝部落的合稱),東夷文字怎麼會出現在華夏部落的地盤上呢?

文字內容我自然看不懂。

大管事看到地板上曬著的糧食,臉上閃過了一絲笑容,走到我身側,小聲說:“小哥哥,今年這裏豐收了,咱們的“租”也會多出不少。"

說著她拿起脖子上掛著羊角號,深吸了口氣,吹起來。

“嗚嗚嗚——嗚嗚嗚”

聲音高亢而深遠。

一分鍾後,遙遠處也想起了類似號子聲。

“他們已經收到信號了,咱們走吧!”大管事指著前方說。

依稀可以辨認出來,在雜草叢生的斜波上,有一條幾乎荒廢掉的石板路,一看就有些年代了。

順著石板路走了五六分鍾,當我跟著大管事爬到一個坡頂時,眼前就出現了一片奇特的建築。

一看這就是一片古建築,再仔細看,在斷壁殘垣的古建築上,有人又修建了新的建築,遠遠看去,新舊結合的並不完美,給人以不倫不類的感覺。