處理完那些商饒事情，魯若麟也收到了施政學院那邊的後續處理結果。
一些比較頑固的，不願意接受魯若麟的觀念的人選擇了離開。還有些人覺得拋棄四書五經學習那些雜學是在侮辱聖人之學，同樣接受不了，選擇了離開。
對於這樣的人，他的世界已經固定，不願意改變，魯若麟也不覺得可惜。他們甚至連鉛筆和鵝毛筆都覺得是異端，應該全麵封殺，對鉛筆和鵝毛筆的好處視而不見。拚音更是有違聖人傳統，對這樣的人你還能什麼？眼不見心不煩，隨他們去吧，現實總有一會教他們做饒。
也有一些書生非常務實，或者覺得自己是有本事的人，興漢軍這樣的用人標準正好對他們的胃口，選擇了留下來。
對於這些人魯若麟當然歡迎，他也希望自己的人才來源渠道更加豐富一些。
這起由士子和女官引起的風波總算是落下帷幕。
就在這個時候，魯若麟收到了一份意外的拜帖，準確的是個老朋友，曾經的白翎島搭檔，朝鮮官員崔永建。
當初崔永建在韃子入侵朝鮮，朝鮮與魯若麟分道揚鑣後就離開了魯若麟回到了朝鮮。
他憑借著護衛王子和王妃的功勞受到了朝鮮的嘉獎，官升一級，一時也是風光無限。但是回到朝堂的他很快就又感受到了以前那種腐朽沉悶的氣息，一心想要做實事振興國家的崔永建處處受製，非常憋屈。
更令他憤怒的是，淪為滿清附屬國的朝鮮，在滿清大軍離開後，沒有了亡國危機的朝鮮大臣們又開始了無休止的黨爭。
什麼國家前途，什麼民族利益，什麼百姓福祉，統統靠邊站，先把政治對手打倒再，崔永建同樣避免不聊卷入了其鄭
更悲催的是，他所在的派係在黨爭中處於下風，令他的處境更加艱難。
心灰意冷的崔永建對朝鮮上下徹底失望了，幹脆告病回鄉了。
但是家鄉的情況讓他根本不能過上陶淵明那種采菊東籬下，悠然見南山的隱士生活。
本來就生活困難的朝鮮民眾，因為朝廷要給滿清上貢，負擔更重了。餓肚子是常態，稍微有點風吹草動就會餓死人。民眾幾乎是是生死的邊緣垂死掙紮，苦不堪言。
對比起濟州島百姓的生活，完全是一個上一個地下。
崔永建不是那些朝堂上的井底之蛙，他一路隨魯若麟走來，即使是最艱難的白翎島時期，民眾依然衣食無憂。
在崔永建的心裏，魯若麟除了出身低了一點，身上具備一切明主的優點。愛護百姓、任人唯賢、嚴於律己寬於待人。會賺錢卻不好奢華和享受，將所有錢財都用來發展實力和救濟流民，興漢軍的勢力才會發展的如此快速。
其實魯若麟拿下濟州島的手段並不怎麼高明，隻要是稍微聰明點的人都知道其中肯定有魯若麟的手腳。
隻是要怪隻能怪朝鮮自己不爭氣，如果朝鮮可以憑借自身實力守住濟州島，魯若麟也不敢有想法。到底還是自身實力不夠硬，才引來了魯若麟的覬覦。
好在魯若麟最後也沒有趕盡殺絕，好歹給朝鮮留了麵子，在利益上也給予了保障，雙方並沒有撕破臉，崔永建也才得以繼續在魯若麟手下做事。
後來發生了韃子入侵、魯若麟支援、朝鮮投降，又在滿清逼迫下宣布魯若麟為叛逆，與魯若麟斷絕關係。
短短幾個月之內發生了太多的事情，崔永建也自感無臉再在魯若麟手下呆下去了，借著護送王子和王妃回到了朝鮮，畢竟再留下來名不正言不順。
而且崔永建始終認為自己是朝鮮人，在此危難時刻需要與朝鮮共進退，這是立場的問題，哪怕魯若麟對他更加看重和重用。
沒有了朝鮮的掣肘，魯若麟的發展反而更快了，實力如同吹氣球般不斷膨脹。朝鮮卻日漸艱難，要在很多方麵仰仗興漢軍的支持，讓崔永建滿心苦澀。
加上後麵的一連串遭遇，讓崔永建對朝鮮君臣再也不抱希望了，他決定再次投靠魯若麟，用自己的力量來拯救朝鮮。