越是深入了解了濟州島百姓的生活狀況，盧象升的心情愈發沉重。
同樣的子民，在大明生不如死，到了濟州島卻過上了富足的生活，如果僅僅隻是個例好還，可以是特殊情況。但是以盧象升了解的情況，來到濟州島的大明百姓基本都發生了翻覆地的變化。不光是大明的百姓，就連從朝鮮、日本過來的人也過上了好日子，那麼問題隻能出在統治者身上。
這些百姓對金州軍的擁戴達到了極高的程度，可以皇帝來了都不好使。誰讓百姓過上了好日子，百姓就擁戴誰，道理就這麼簡單。
那些來到濟州島的朝鮮人和日本人正在以飛快的速度漢化，希望成為真正的漢人，得到魯若麟的庇護，不用再返回自己的家鄉。他們不光是語言，就連衣著和風俗習慣也在向漢人靠攏，刻意的想要抹去自己的族群特征。
隨著濟州的名聲愈發響亮，每都有不少的漢人、朝鮮人、日本人躲開官府的管控偷渡來到濟州島，甚至催生出了一大批專門做人口販運生意的兼職商人。
就連那些原本駐紮在大員和澳門的西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人也紛紛到濟州島定居。
比起澳門和大員，濟州島這個開放的城市更加適合貿易和居住。更重要的是金州軍對他們並不排斥，隻要遵守金州軍的法律，他們就可以自由的活動。
這些西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人是非常有錢的，但是在澳門和大員他們即使是有錢也沒有地方花。不光是因為當地的開發不夠，更主要的是難以獲得充沛的物資。
但是這種擔心在濟州島就不存在了，發達的配套服務行業讓這些歐洲人真正的體會到了東方文明的魅力。吃的、喝的、玩的，應有盡有，隻要有錢，生活簡直不要太舒服。
現在還不是歐洲文明強勢的時候，他們雖然有錢，但是文明程度並不高，對東方文明他們充滿了羨慕和向往。可惜東亞三國對他們的接受程度很低，使得他們無法體會到東方文明的魅力。
現在金州軍對他們敞開了懷抱，使得他們可以接觸到真正的華夏文明。
濟州城的一切讓這些歐洲人沉醉，這座城市不但比他們的那些殖民城市更加繁榮富庶，而且更加的文明。即使是他們的祖國，也找不到一個像濟州城這樣偉大的城剩
在他們的口中，濟州城是“東方的伊甸園”、“人間堂”，能夠生活在這裏是一種榮幸。
隨著歐洲饒增多，這些歐洲人開始在濟州島開設工廠，主要生產他們的拳頭產品，大炮和火槍。
要歐洲的火槍、火炮技術也是有自己的獨到之處的，特別是那些優秀的工匠，甚至比華夏的工匠更加出色。
對於歐洲人在濟州島開設武器工廠，金州軍不製止，但是嚴格管控。仔細到每一條槍、每一門炮都會被記錄在案。
這些歐洲人之所以願意接受這麼苛刻的條件，關鍵就是濟州島發達的配套產業。這裏幾乎有造槍、造炮的所有原材料和工具，甚至有些工具比在歐洲的更好。而且造出來的槍和炮也不愁賣，大部分都被金州軍采購了。
有這樣的基礎在，為了追求最大的利潤，這些歐洲人才會冒險將火槍和火炮廠開到濟州島。
火槍和火炮的生產技術目前都屬於絕對的高科技，任何一個國家和勢力都不會輕易外傳的。但是無論這些歐洲人藏得再怎麼好，在金州軍的地盤上進行生產，時間長了總會有一些技術會流出來。
金州軍的火炮廠就從這些歐洲人那裏學到了不少的技術，對金州軍的軍火生產起了很大的作用。
當然，也許這些歐洲人留了一手，最好的技術還是在歐洲，但是魯若麟相信假以時日，金州軍的技術一定可以追上甚至趕超的。
對於那些歐洲商人來，與華夏貿易最頭痛的問題是華夏什麼都不要，隻要銀子。造成他們的大量商品積壓無法變現，反而從美洲辛苦運來的銀子全都流進了華夏不再出來。