如果用氣象專業的眼光來審視永徽時代，那應該說相當複雜。如果能夠評選永徽年間工作強度最大的朝廷部門，那麼當選的絕對不是兵部、更不是什麼安西都督府了，一定是太常寺，因為太常寺是大唐專門負責祭祀禮儀的部門。
讓我們從李世民駕崩之後的貞觀二十三年八月算起吧。
貞觀二十三年八月，河東道（今山西、河北地區）大麵積地震，光晉州（今山西侯馬）一地就有五千人傷亡，三天之後再次發生大地震。這還沒完，九月份，再次爆發地震。
第二年四月（永徽元年四月），晉州再次地震，六月又地震。
還沒完呢，第三年十月（永徽二年十月）晉州地區再次地震，十一月，定襄地區（今山西大同）地震。
也就說，短短二十六個月內，光河東道晉州地區就連續爆發大規模地震六次。
這隻是地震災害。別急，還有其他的呢。
貞觀二十三年冬天到永徽元年春，號稱八百裏秦川的關中地區，滴雪未下。
第二年，也就是永徽元年，從關中至洛陽中原地區，全部州縣開始爆發蝗災，鋪天蓋地，蝗蟲過後，寸綠不存。封建時代，蝗蟲飛過來，老百姓可是不敢捕殺的，因為很簡單，蝗蟲的名字裏有一個“皇”字，在君王看來，蝗蟲是上天派來的對天子治國有誤的一種懲罰，隻能承受，絕對不能反抗。所以，發生這種災荒，李治第一時間就前往太廟進行自我反省，就連長孫無忌都帶頭請求李治罷免官爵，以示懲罰，太常寺還等什麼，趕緊忙起來，組織儀式。
好不容易過了春天，到了夏天，齊州、定州等十六州地區（今河北、山東）又開始爆發洪水。
太常寺再次組織祭祀大禮，李治又得磕頭焚香禱告，大赦天下，祈求風調雨順。
不過，顯然封建迷信要不得，還是得尊重科學。
帝王下跪祈求都沒什麼用，當年秋天開始到第二年（永徽三年）春天，關中地區又是滴雨未下，看來這年冬天過春節長安城內也沒人堆雪球了。
好不容易把幹旱給扛過去了，可大雨又來了。
永徽五年五月，關中地區大雨，河水暴漲，光麟遊縣（今陝西寶雞岐山縣）老百姓及附近九成宮執勤羽林衛士就被淹死了三千多人。
六月份，恆州（今河北石家莊）又爆發大雨，淹死五千餘戶，估計得上萬人。接著，蒲州汾陰縣（今山西永濟）又突降暴雨，房屋大麵積淹沒。到了月底，整個河北都在暴雨覆蓋下。
得，太常寺繼續加班加點搞祭祀，李治還得繼續磕頭禱告。
好家夥，將近六年的時間裏，沒一天風調雨順的。想想今天新聞上的在某某城市裏看海，和永徽年間相比，也不過如此而已。
封建時代，農業是國家的經濟支柱產業，一千四百年前，農業都是靠天吃飯，趕上風調雨順，那秋天就能大豐收；要是碰上災害，那就倒黴了，秋天裏能從地裏收點填牙縫的口糧就不錯了。可如果像永徽年間這樣，地震完了鬧蝗蟲，蝗蟲完了鬧幹旱，幹旱完了鬧水災，那就是苦逼到極點了，別說糧食，就是草籽也別想從地裏挖出來。
對於普通老百姓來說，太極宮內發生的事情沒什麼可關心的，但是如果沒有糧食吃，那就是世界末日了。
大業十三年，難道有人忘了嗎？
大唐官員可沒敢忘記，長孫無忌和褚遂良兩位托孤大臣沒敢忘，皇帝李治當然也不會忘。
從前麵的天災記錄情況就可以發現，基本上都是黃河流域發生的事情，也就是說，永徽年間大唐帝國北方發生了一係列的災荒，但是，記住這是重點，帝國的南方，尤其是江南魚米之鄉，卻是風調雨順，年年豐收。
還好，還好，那還等什麼，立即下令從江南調運糧食，經過大運河輸送關中和河北。這下就體會到當年隋煬帝修的這條運河的好處了吧。所以，在這條運河運輸係統的支撐下，大唐帝國還是及時的進行了抗災救災工作，不至於鬧出民變，看來救災工作的效果還是不錯的。
可是，到了永徽六年的八月，關中地區再次爆發大雨，這一次雨量巨大，導致道路泥濘，引發了山體滑坡，衝毀了關中通往洛陽的交通要道。這樣的突發事件導致一個非常嚴重的經濟事件——京師米價暴漲，根據就《舊唐書》記載長安米價從平常日子的一石米一百五十文暴漲至一石米四千文，上漲幅度二十六倍！這下，老百姓吃不消了。