什麼是仙家法寶？
在人類的眼中，基本就是不能理解、又能發揮奇特功能的東西就可以稱作仙家法寶。
不過因為很多現代人感覺這個名稱多少有點兒愚昧，遂開始將一些炫目的東西稱作高度文明。
換個稱呼，看起來就科學了許多，也清醒一些，可事實本質呢？看起來並沒有什麼兩樣。
當然了，還有一些人保持著自身的蒙昧，認定仙家法寶的確存在、需要煉化生成，至於煉化的道理，推給古人神仙就好。
從這點略顯滑稽的現象來看，古代科技應該遠比現代科技高明許多，不然古人怎麼能造出那麼多現代人不明白的東西來？
宋朝時期的人，無論中原還是海外，看到沈約的手機，若不認為那是法寶，那一定有著非凡的腦袋。
看到望遠鏡認為是千裏眼的存在，並不是世人的個體現象。
沈約並不為擁有仙家法寶而驕傲，隻是笑笑，“你最好打消這個念頭。”
他若有所指，阪田諾夫卻會錯了意，連連擺手道：“小人絕不敢打上仙的主意，若有違背，天誅地滅。”
阪田諾夫在沈約拿出手機的那一刻，已經把沈約徹底的當成了神仙。
有時候，有些執念是會不停的自我強化的。
阪田諾夫被沈約製服後，反複想著沈約的手段，認為除了神仙，正常人絕沒有那種速度，可在和沈約的交談中，他又感覺沈約像個人，比棟梁更有威嚴的一個人。
等沈約用手機照亮了道路，卻在阪田諾夫心中落下個執念——這一定是神仙。
世俗中的人怎麼會擁有沈約手中的那個仙器？
能發光，卻沒火，除了仙家之人，哪怕妖魅都不會有這麼明亮的法器。
在阪田諾夫心目中，妖魅的法器發出的光芒是淒迷的、蠱惑的，而不是如沈約這般明耀且堂堂正正的。
以為沈約在點醒他莫要起了邪念，阪田諾夫當機立斷的發誓。
沈約凝望他片刻，隻是道：“走吧。”這次他在前頭帶路。
方才讓阪田諾夫領路，沈約並非讓阪田諾夫當替死鬼，而是因為他要估算時間。
都是忍者，探秘的舉止和心思大同小異——探尋謹慎、回轉狂野，算上藤原井下二人一路廝殺、亡命回奔的時間，他們如今已經接近藤原井下二人遇險的地段！
沈約行進中，腦海中卻不斷推演著藤原井下遇險的過程，同時不忘打量周圍的動靜。
天然的洞穴，有規律的道路，精神錯亂的忍者……
一切的一切，似乎和亞特蘭蒂斯人的手法類似，做著選擇——選擇那些符合條件的人接觸更深的秘密。
他警告阪田諾夫莫要多想，實則是為這個對他忠心且狡黠的忍者點明一條活路——在精神控製的領域，正念才是真正的出路，就和修行者臨終前，正念是解脫之路般，任何妄念都會導致臨終思想的高度不穩定，再乘以七倍，會將修行者帶入世俗所謂的六道輪回之路。
修行之路如此，強大的精神之爭何嚐不是如此？
緩緩止住了腳步，沈約微有凝目。這一次並非岔路，而是前方隱約有個身影。身影僵硬的立在那裏，看著沈約來路的方向。
阪田諾夫的一隻手已經摸在腰間的匕首上，沈約卻向那模糊的身影走過去。等看清那身影，阪田諾夫暗叫慚愧，那身影原來不過是個石雕。
石雕立在路中？