天下大勢，合久必分、分久必合。
雖然很多人知道這句話，可並不知道為何會出現這個情況，就像很多人明明喝了一肚子人生雞湯，自身的生活卻過得一塌湖塗般。
根本原因無非是知道不等於了解，了解並不是證悟。
修行同樣如此。
哪怕你通讀經典，但若自身一刻都靜不下來，那經典對你而言，無非是鏡花水月，雖然一時虛幻美麗，卻更增你的愚癡。
沉約聞孫思邈所行，讚歎道，“孫思邈實乃證道之人。”
證道之人，必求歸一。
不然老子也不會說——萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命。複命曰常，知常曰明……
何為歸根？歸根就是歸一！何為複命？同樣是回歸本源。
生命的本源不是細胞的組合，不是最原始的細胞什麼樣子，而是永恒不變的心性！
身體不過心性的載體。
通過身體細胞來研究生命本源，和緣木求魚沒有什麼區別。
老子又言——是以聖人抱一，為天下式，不自見故明。
當你真正歸一見性，不用六根起塵，不被五蘊所迷，就是不自見。不自見，方明。
——複命曰常，知常曰明。
不自見，方明；複命知常曰明。
《道德經》不過五千多字，但老子反反複複敘說的是相似的、統一的思想，卻被後人切割分節，顛倒次序，徒增歧義。
不自見故明和知常見明，其實都可統為歸一。
道家歸一，釋家亦歸一。
真正證道之人，以一可見天下式。
孫思邈乃真正的證道之人，他身心一統，是以舉一反三，認為複製世界既然可分，那就可合！
就和世人可人格分裂、最終錯亂神經，同樣可以通過修行來歸根複命，分而再合般！
世人可以，空間為何不可？
天人真正的一統，人和空間本是不可分割的。
將分裂的世界重新統一，是孫思邈一直在思索的事情，同時也是沉約在考慮的事情。
餘眾卻多數驚奇，完顏婁室不由道，“兩個世界合一，那結果會如何？”
空間合一，那裏麵的人呢？
完顏婁室想到這裏，內心不由季動，因為他想到一個他不敢設想的事實。
果然，天涯輕澹道，“你覺得呢？你希望善的留存，還是希望惡的留存？”
完顏婁室失聲道，“這就是你說的善良世界……通過空間合並，留存善良，去除惡的，是以宋不會存在，金不會存在？存在的隻有大梁國？”
結局說出，眾人愕然。
完顏希尹皺眉道，“那不會死很多人？”
聶山愕然道，“那我們的親人呢？你怎能想出這種殘忍的方法？”說著連連搖頭。
他們雖經天涯清理脈輪，觀念早有所改變，可天涯的創建實在駭人聽聞，讓他們根本無法接受。
天涯沉默良久，方道，“世人顛倒夢想，不過如此。”
聶山反駁道，“按照你的做法，我等親人盡喪，這般行為，恕我萬萬不能接受。”
天涯緩聲道，“你為何不問問沉約的看法？”
眾人向沉約望去，見沉約沉默不語，聶山心中微沉，“沉先生，你不會讚同天涯的建議吧？”