我看的出神，這最後邊的兩幅畫，就一前一後放著，畫風轉變之大，讓人一時間緩不過來，我仔細盯著畫麵出了神，前麵的彩畫都能在河伊女國找到對應的實景實情，越到後麵越開始離譜了，我此時有個膽大的想法，也許這兩幅記載的畫麵都是真的，河伊女王善用秘術，能通往冥界，也許不小心把來自地獄的惡鬼放到人間，為非作歹，而女王又憑借自己的法力將其收服，保護了女國安康。
雖然這樣的情節有些誇張，但古人的想象力確實豐富，就比如在古代，人們的科學水平有限，對自然的認知也不夠全麵，他們就認為打雷下雨就是由天上的神靈掌控，於是有了拜神求雨隻說，後來，隨著科技進步，人類的思想也在進一步解放，甚至可以人工降雨，再不用看著老天爺臉色吃飯。這就是曆史的發展，由最原始時唯心主義，求己不如求神，到後來唯物主義，打破封建思想，徹底解放自己，求神不如求己。現在人們倡導科學，追求真理，可單調地強調唯物主義，也不適合人類發展，我說這個意思並不是說搞封建迷信，隻是，唯物和唯心，並不是絕對對立的，社會人類可以從神靈之中尋找精神的慰藉，心靈的發展，相信神靈，並不是盲目的崇拜，就像佛家所說，每個人都心中都有一尊佛，每個人都是自己的佛。畢竟，社會精神層麵的發展，要走向審美。古人有時甚至把天災人禍都想象成是暗中有惡神作祟，這樣的記載在古文獻中也不少見。
所以我猜想，這上麵描繪的惡鬼，並不是真正的鬼，很可能是一場瘟疫，一場天災，畢竟那時候河伊女國所處環境相對封閉，醫療衛生條件比較差，很可能一場嚴重的流行性感冒就會奪走很多人的性命，人們把瘟疫當做惡魔記錄下來，而河伊女王又憑借自己的能力製服了瘟疫，自然就成了人們眼中地位崇高的君主。
我想得出了神，剛想去看看後麵那幅畫上有沒有什麼線索，卻被黑皮的呼喚聲嚇了一跳，
“孟琬把東西都翻譯好了，你快過來聽聽！”
沒辦法，我隻能先打斷自己的思路，跑過去聽孟琬是否得到了什麼關鍵性的線索。
“這上麵的東西有點多，一時半會兒說不清，等我捋一下，”孟琬低頭整理這本子上的內容，用筆勾勾畫畫，其餘人都沒說話，靜靜地等，像個小孩子認真地在床上蓋好被子等媽媽講睡前故事一樣。
“這上麵先是記載了河伊女王一生的功績，稱頌河伊女王是個賢德君主。”
一聽這話我心中便一陣哂笑，難道壓迫別國，屠殺男嬰，沒有一點母性，難道這些都是一屆賢君該有的表現嗎？但我沒說話，繼續聽著。
“河伊女王稱自己是從外界來的天女，因為見慣了世外戰亂，暴動，黑暗的社會，想要自己創造一個美好的國度，這想法與桃花源有異曲同工之妙。