而我有自己的想法：三皇五帝是完美統治者的化身，亂世之人把世上最美好的品德附著在他們身上，用世上最美好的語言頌揚他們，而我自認為德兼三皇，功高五帝，所以我說：“去掉‘泰’字，保留‘皇’字，采用上古的‘帝’位號，稱‘皇帝’。其他的就按你們說的辦好了。”群臣匍匐在地，齊聲高呼：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”！
這就是淩駕眾人之上的人上人、至高無上的權威感。我真切地感受到了作為皇帝，群臣匍匐腳下的那種征服眾生的快感。當然這尊君抑臣的朝堂禮儀也是我製定的。在這片頌聲之後，我又把我爸秦莊襄王追尊為“太上皇”。反正不管外人怎麼說，我隻承認秦莊襄王是我爸，而我是嬴秦宗室根正苗紅的後裔，高踞於千萬人之上。
作為始皇帝，我發布的第一道聖旨是：“朕聞太古有號無諡（shì），中古有號，死了才為諡，如此，則子議父，臣議君也。朕可不想這樣。自今已來，除諡法，朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”這樣我的皇帝位子也就隻能是我的兒孫傳承，至無窮代，嗬嗬。
統一六國，秦朝也算是建立起來了，你可別以為我會像後世的某些皇帝開始享受，享清閑，要忙得事兒實在太多。首先我我總不能孤零零地坐在清冷的鹹陽宮，當真正地孤家寡人，我必須得讓大秦帝國的首都繁華起來。於是我想到了一個一石二鳥之計。當年西周建立之初，周公曾把被征服的殷人權門、勢族遷至成周。於是我遷徙豪富，將全國十二萬戶舊貴族遺老遺少遷往鹹陽，像西周那樣，將這群有錢兒的頑固分子置於中央政權的直接監管之下，放在眼皮子底下還怕他們滋事不成？而且這些人都是天下豪富，他們攜家帶口，把大量的金銀珠寶、各種生活物資以及僮仆、傭工帶進鹹陽城，這樣一來鹹陽城想不繁華都難。
這事解決了，然而之前小國各自為政，風俗迥異。發展不均衡不說，一個國家如果地方色彩太濃，管理起來很不方便。所以我需要統一包括經濟、文化、生活等各層麵的各種製度。
1.我要統一文字，中國的文字大約起源於商朝，到了春秋戰國，各國刻在兵器、陶器、竹簡、絲帛上的文字就大不相同了。“語言異聲，文字異形”，就像現在的外國人到中國要學習漢語，舊六國的文字互相看不懂。可現在是秦朝了，一個國家的人都無法溝通，那就要出問題了。比如我頒布一道法令，下發各地時，要用怎樣的文字才能讓當地官員百姓看懂？所以，我在對各國文字進行整理後，把原來繁瑣的大纂改作筆畫簡便劃一的小纂，作為統一書體。同時令書法了得的李斯、趙高、胡母敬分別作《倉頡（jie）篇》、《愛曆篇》、《博學篇》作為標準文字範本，向全國推廣。後來一個叫程邈（miao）的衙門小吏，因知法犯法，在雲陽監獄裏呆了10年，這10年間他不僅加強勞動改造，還主動要求進步，創造出一種比小篆更簡單的字體“隸書”，上奏於我。我一看，這字體橫平豎直、方方正正，好啊！用起來方便，看著也舒服。所以我將“方塊字”的鼻祖提前釋放出獄，不僅如此，我還將其提拔為禦史。所以人啊，不管在任何情況下，都不要放棄努力，即便有過前科，也能看到新升的朝陽。這樣小纂和隸數成為了全國通行文字，這就是我統一文字的成就——書同文。唯一可惜的是我當時不懂得冠名權，不懂得知識產權保護，竟然被後世劉邦那個小流氓冠名以“漢字”，真是可惡。
2.統一度量衡，度量衡原始社會就有了，計量長短的稱為度；測定容積的稱為量；測量輕重的稱為衡。以前六國之間因計量統計方式不同，商貿往來要經過複雜的換算。而秦國自商鞅變法開始就有了商鞅方升。於是我下詔將老秦人的計量標準推廣至全國，這份詔書俗稱“四十字詔”，我將其銘刻在原秦國的度量衡上，這也算是官方定製吧。我將這種含“防偽商標”的度量衡，發至全國，作為標準器具使用。現存於世的“大良造商鞅方升”就是那時秦國度量所規定的一升容積的標準量具。計量用具關係到老百姓的買菜購物日常生活，秦朝官府每年都會校準一次。同時我還順便統一了田畝製度，規定六尺為一步，二百四十方步為一畝。