有一位信徒在佛殿禮佛後，便信步到花園散步，碰巧看到園頭（負責園藝的僧眾）正埋首整理花草，隻見他一把剪刀在手中此起彼落，將枝葉剪去，或將花草連根拔起，移植另一盆中，或對一些枯枝澆水施肥，給予特別照顧。信徒不解地問道：
“園頭禪師，照顧花草，你為什麼將好的枝葉剪去？枯的枝幹反而澆水施肥，而且從這一盆搬到另一盆中，沒有植物的土地，何必鋤來鋤去，有必要這麼麻煩嗎？”
園頭禪師道：“照顧花草，等於教育你的子弟一樣，人要怎麼教育，花草也是。”
信徒聽後，不以為然道：“花草樹木，怎能和人相比呢？”
園頭禪師頭也不抬地說道：“照顧花草，第一、對於那些看似繁茂，卻生長錯亂，不合規矩的花，一定要去其枝蔓，摘其雜葉，免得它們浪費養分，將來才能發育良好；就如收斂年輕人的氣焰，去其惡習，使其納入正軌一樣。第二、將花連根拔起植入另一盆中，目的是使植物離開貧瘠，接觸沃壤；就如使年輕人離開不良環境，到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學問一般。第三、特別澆以枯枝，實在是因為那些植物的枯枝，看來已死，內中卻蘊有無限生機；不要以為不良子弟，都是不可救藥，對他灰心放棄，要知道人性本善，隻要悉心愛護，照顧得法，終能使其重生。第四、鬆動曠土，實因泥土中更有種子等待發芽；就如那些貧苦而有心向上的學生，助其一臂之力，使他們有新機成長茁壯。”
信徒聽後非常欣喜地說道：“園頭禪師，謝謝您替我上了一課育才之道！”
《涅槃經》雲：“情與無情，同圓種智。”世間上沒有不可救的生命，沒有不可教的人才。寺院山門口往往供一尊笑容滿麵的彌勒佛聖像，意思是用慈悲（愛）攝受你；但彌勒佛的背後，卻供了一尊手拿降魔杵的將軍韋馱聖像，意思是用威武（力）折服你。父母師長對年輕子弟，一麵授予愛的攝受，一麵給予力的折服，子弟不會不成材的。