報個菜名，裏麵有粉蒸肉、小酥肉、打魚丸、黃燜雞、鬆花羊肉、蛋皮卷煎、豆腐素雜拌、還加一樣八寶飯，都是燕紓愛吃的。
並且，李嬸兒遵照燕紓說的給她做飯也不能浪費食物的指令，改良了宴席慣用的大碗，用的都是小碗，每一樣隻有幾口，符合她的食量。
燕紓做到木餐桌前，守著熱氣騰騰的八小碗，食指大動。
何以解憂？唯有好飯。
等她吃好了，紅玉也從後院過來了。
“少主，被褥都鋪好了，您這會兒要過去歇著嗎？”
“好啊，我吃得有點多，先去東院遛遛食，然後就回去睡。你和李嬸她們吃飯吧，不用陪我。”
“那我給您取燈籠來。”
柴府上不像其他府院那樣靡費燈油燭火。東跨院不住人，到了夜晚，沿路一片黑寂，隻在重要的巡查位置留了燈籠。
燕紓係緊棉毛鬥篷，獨自挑了燈籠走向東跨院。這是一盞四季平安的八角宮燈，年前買來為元宵節準備的花燈。這會兒先用上了。
自打李花枝和方老夫人相繼住進燕府，燕紓前前後後忙得不住腳，已經半個月沒來走走了。
風乍起，竹濤依舊。燕紓一進東院，心神便很快清爽起來。
慎獨而心安，於家居日常之所為中返觀內心，謹慎自省，都是需要獨處的。
沿著湖邊小徑再次行至撮角亭，這裏有一盞留置燈。燭光透過燈籠龍骨和紅紗罩紙，均勻彌散在四周，映照著一品泉（蔽芾泉）的泉池：和、樂、善、真。
燕紓觸境生感，身隨意動，就手將宮燈燈柄放入亭中燈插，選個臨泉的石凳輕緩地坐下來。
她雙手在虛空中布放茶席，安置茶具。向空取物，想茶來茶，擬瓢舀水，盲聽煮泉，滌器洗茶，分杯續盞……不緊不慢一整套行茶動作如雲水變化，於無物處勝有物，無香中似有香。
全神貫注間，她從境中通過茶道證悟到外律、內律、調身、調息、製感、凝神、入神、合神八分合一的辨識智慧的奧義，充滿喜悅。
也想通了一個曾困擾她多年的疑題：前世茶道源於中國，但從沒有在本土發展成規範的茶道理論、儀程和流派。何故？
原因還在於中國文化的博大精深。茶之為道，終究不過是人哲修身的一條途徑，或明心見性，或由茶證道，最後通向終極智慧的探尋。而大千世界，各有緣法，各人有各人的領悟，又何必拘泥於是“和敬清寂”還是別的幾個字眼幾種道法。若不然，豈是千家可止的，宗派萬流而不休矣。
想通了便過去。既出得境外，回眸凝思，今日份的茶道感言正是她燕紓一貫秉承的信條：
【一個人，也要好好喝茶。】
思維一旦活躍起來，就如信馬由韁。驀地，她竟由泉水想到燕府的吃水繼而關係到全城百姓的事——飲用水的安全！疫病病毒會不會汙染水源以及城中水渠？也不知道方老太爺和王大人對此有沒有相應的防範舉措。
大疫之下，水的衛生真是太重要了。