玄曄自己作為文科商學院大學生，上知天文，下知地理，中間還知前後五千年，政治、經濟、軍事、社會、管理，乃至數理化等等，可謂“無所不通”，號稱“學識淵博”，但僅僅能用於談天說地吹牛逼，實際沒有任何鳥用！
尤其對於此世的詩書禮儀、儒家經典、諸子百家，他無一門精通，即便有也僅僅是略有涉獵而已，隨便拉出一個士子就能秒殺他。
但是，不懂可以學，以他的見識和自學理解能力，要想通讀一部書，並不難。況且，在現階段，他身邊絕大部分都是目不識丁的黔首百姓，以他的學識和吹牛皮的本領，足以令眾人驚為天人了！
話說回來，他也很清楚自己的斤兩，在此世真正的大儒或士人麵前，他是上不得台麵的，所以，必須要從現在就開始重新學習，手不釋卷。他挑的第一部書就是“孫子兵法”，因為時間不等人，他沒功夫和興趣去讀那些“微言大義”，兵法卻很快就會用到。捎帶著也讀一讀“詩經”，所謂“腹有詩書氣自華”，陶冶情操，撩妹專用。
時間過得很快，很充實，他忙得腳不沾地，轉眼三天就過去了。
當天上午，他正在院中與吳病、秦虎、張勇三人吃早飯，有消息傳來，張母終於撒手人寰了：早上，張母穿上了新衣，突然坐了起來，張口說話，想喝肉湯，張彪又驚又喜，趕緊去準備肉湯，可是喝完之後，她便去了，走得很安詳。
一切已準備妥當，按部就班行事即可。
第二日賓客鹹至，大宴全城。
第三日，風光大葬。
當一切結束之後，玄曄也囊中空空了，因為城中大擺筵席，遠近的鄉民聞風而至，大大超出了原先的預算。
他不僅賣了馬、車，還將未作成的衣裳也折價轉賣了，連他自己的佩刀也典當了，甚至衣服、皮靴都賣了，此時換上了粗布短褐和布鞋。他已近身無分文了。
有收獲嗎？當然有，那就是名聲，能組織這麼大一場“活動”，而且從容不迫，井井有條，其能力已被眾人認同；還有仁義之名，卻不當吃，也不當喝。這並不是玄曄特別想要的。
最重要的是，張彪已經拜玄曄為主，吳病和秦虎也表示願意跟隨於他，除此之外，還有二十幾個前來蹭吃蹭喝的少年“輕俠”，聞其“高義”，也願意拜在他門下，混個前程。這才是他想要的，要不然真就虧大了。
所謂“輕俠”，並不似玄曄印象中的“大俠”模樣，言之者，似乎對他們很是不屑甚至憎惡：“鄉裏輕俠無賴，成群結幫，整日遊戲浪蕩，一言不合，動輒拔刀相向，不惜流血五步，實為鄉間禍患。”類似流氓、無賴、黑社會的性質。
當然，也正因為輕俠少年不懼法紀，所以若情投意合，便以性命相許，最是“尚氣輕生”。玄曄要造反，當然要手下不懼法紀，以性命相許，敢打敢拚，若各個都如錢袋一般，唯唯諾諾，戰戰兢兢，瞻前顧後，這反是萬萬造不得的。
據玄曄所知，鄉野輕俠大部分出身貧賤，目不識丁，又不肯安分守己，耕田作業，而是仰慕古之大俠，如聶政、荊軻之流，或本朝之郭解、原涉等輩，立大誌，好大言，做大事！然而，或因報效無門，遇不到“試貨的”，所以終日遊蕩鄉野，或投效於豪門大戶門下，充當門客、死士，混口飯吃。既為打手、走狗，出身低微，又是不生產，不讀“經書”，不知禮儀，當然被人瞧不起。
並非所有的“輕俠”都是“劣等貨”，吳病便是一個上等的“輕俠”。
他本是良家子，又頗有家學傳承，能識文斷字，讀過兵法，若是能在“經學”上下一番功夫，謀一個鄉亭小吏之職應該不成問題，按理說他是不屑與輕俠為伍的。
但是，或因天災，或為人禍，其父母親族相繼亡故，可謂家破人亡了；又朝廷混亂，閹宦當道，天子昏聵，地方官吏皆貪財枉法，豪強殘暴不仁，報國無門，於是便對生活、對前途失去了信心。他也就開始遊走鄉裏，若遇同道中人，便傾心結交，尚勇重義，快意恩仇，亦做一些抑強扶弱的事情。
此番，吳病遇到玄曄，若玄曄當真是個明主，他定然不吝以身托之，總好過漫無目的地遊走鄉野，不知所往，不知所蹤。
投效於玄曄麾下的這二十幾個輕俠，其中有不少人就是吳病招來的，或與吳病相好的，這也奠定了吳病在玄曄麾下的位置，終為方麵之將。
手下有了“隊伍”，其餘不說，吃飯是個問題，沒吃的或吃得不好，手下便要鬧，搞不好就此散夥。他的造反事業還未正式開業，便要宣布破產？這也太悲劇了，玄曄為此憂心忡忡。
恰在這時，又有一個十分讓他不爽的消息傳來：他的“心上人”要出嫁了，新郎不是他！