樹立偶像的觀念，不執於有形的物質外表，要見賢思齊，開發內在的寶藏。
唐朝丹霞天然禪師，本來是一位要進京考狀元的士子，在進京途中遇見一位出家人對他說：“選官何如選佛？”他反問：“到哪裏去選？”“江西馬祖大師是個好去處！”丹霞毅然放棄進京考試的誌願，跑去見馬祖禪師。一見馬祖就用手拍著頭，表示要剃度出家。
馬祖禪師說：“你的機緣不在我這裏，是在石頭禪師那兒。”
於是丹霞就去見石頭希遷禪師。石頭禪師一見，就命他作務去。
有一天，石頭禪師命大家到堂前去除草，丹霞卻端了一盆水把頭洗淨，拿一把剃刀，跪在石頭禪師麵前。石頭禪師見他已會意，便為他剃發出家。
在一個大雪紛飛的嚴寒冬天，丹霞禪師將佛殿裏的羅漢像取來燒火。糾察師見了，憤然責備：“你怎麼可以把佛像拿來燒呢？”
“為了燒舍利啊！”
“你胡說，這木刻佛像，怎能燒出舍利？”
“既然燒不出舍利，那有什麼用？再多拿幾個來燒嘛！”
保護佛像的糾察師認為佛像沒有舍利，燒佛像的丹霞禪師認為有舍利，究竟哪一個人認識了佛呢？
有人以為佛教是偶像崇拜的宗教，其實不然。“偶像”對於我們並非毫無關聯。比方一麵國旗，多少人為了保護這一麵國旗犧牲生命？你可以說那隻是一塊布而已，何苦來哉！然而，國旗卻是一個國家的精神象征。物質的價值並非絕對，在於內在意義的不同。木雕、銅鑄的佛像，對於佛教徒來說，看到的不是外在有形的物質，而是內心顯現的清淨佛性；不執於有形的物質外表，而是作為學習、效法，給予心靈希望與安定的精神象征。
對於聖賢古德，也應該樹立偶像的觀念，見賢思齊，成熟自己，透過學習與效法，去直探內心的佛性，開發內在的寶藏。