一些地方的人在孩子的脖子上掛一塊羞辱孩子的牌子，或是在孩子的頭上放一雙驢耳朵，讓孩子站在路上接受所有人的嘲笑；一些地方的人讓孩子麵牆而站，或跪在地板上；有些地方的人用教鞭或藤條抽打孩子。在懲罰孩子的方麵，家長和學校是站在一條戰線上的，孩子在學校接受過處罰後，回家也逃不了一頓斥責或毒打。
孩子在這樣的環境下怎麼能夠保護自己呢？他們連申訴的地方都沒有。老師和家長都認為這些懲罰對孩子有好處，於是他們聯手懲罰孩子，甚至剝奪孩子的正常娛樂活動。不僅在過去，即使在現代，仍然有不少孩子經常遭受體罰。一些有教養的人不再鞭打孩子，但他們會用嚴厲的語言和威脅性的語調嗬斥孩子，並認為這是自己的權利。
文明的進步要靠社會的推動。社會就像一列火車，而社會中的人就是車上的乘客。這些人睡得很沉，正是由於他們在沉睡，火車才不能快速前進。社會想要改革，就要先喚醒這些沉睡的人們，讓他們聽見外麵的聲音。現在的社會中，最需要做的事就是讓孩子們脫離苦海，不再每天身處於危險之中。我們必須認可孩子的社會權利，給他們一個可以生存的環境，不再把本應該花在孩子身上的錢花在危害社會的其他東西上。
成年人用應該留給孩子的金錢滿足自己的需要，這是極其錯誤的。想一想，為什麼大自然中的各種生物都要為了下一代儲存食物、建築巢穴呢？難道它們不是為了自己的孩子嗎？然而，人類卻並沒有學會這一點。成年人為孩子做的唯一的事就是使孩子活了下來。
社會從學校中攫取錢財時，沒有人為學校辯護。人類用錢製造了武器，卻沒有為孩子製造一個家園。這些幼小的生命得不到保障，他們麵臨著疾病和死亡的威脅，也麵臨著精神上的折磨。成年人沒有為孩子的健康成長做貢獻，也沒有保護孩子的權利，但是這個權利一旦被意識到，就再沒有人可以否認它。現在，社會應該把本屬於孩子的財產還給孩子了。
爸爸媽媽們的使命
爸爸媽媽隻是孩子的監護人，而不是創造者。這就意味著爸爸媽媽負擔著保護孩子的義務。他們應該盡力明白自己應該如何愛孩子，更應該為了保護孩子的權利而鬥爭。
近年來，人們對人權，特別是工人的權利比較關注，現在，我們應該關注孩子的權利了。人類的生存依賴於人的勞動，所以承認工人的權利對社會有重要意義。但是，如果我們說工人是人類物質財富的創造者，那麼孩子就是人類本身的創造者。社會必須給予孩子最多的關懷，這樣社會才能從孩子那裏獲得新的能量。
人們忽視、遺忘了孩子的權利，沒有認識到孩子的價值、力量和孩子真正的本性，這是不可原諒的錯誤。爸爸媽媽需要聯合起來改善社會並拯救孩子，這是大自然賜予他們的使命。如果他們不履行這份職責，人類的未來將不堪設想。
彼拉多本應該拯救耶穌基督，可是麵對一群持有古代偏見思想的暴徒，他沒有出手相救。如今很多爸爸媽媽就像彼拉多一樣，眼看自己的孩子在社會中掙紮，卻不肯伸出手幫助他們。社會上應該出現一種保護孩子的呼聲，而這種呼聲來源於爸爸媽媽對孩子的愛。就如愛默生所說，孩子就像彌塞亞，他們是為了引導人們重返天國，所以才降臨到人間的。