一支軍隊是否能戰有很多標準，曆史上不乏鋤頭菜刀打敗裝備精良的軍隊，也不乏以少勝多的案例，也不乏身臨絕境卻能反敗為勝的戰役。對於一支軍隊是否能打普通的定義就是這支軍隊裝備精煉，訓練有素，後勤糧草充足再加上一個不錯的將領，就能帶出一支精銳的軍隊。但軍隊士兵的信仰士氣往往能決定一支軍隊能否成為一支敢打能打能贏的長勝之軍。上古時期部落戰爭部落士兵敢打敢拚除了為了生存之外，信仰也是很大一部分原因，到了國家形成時期，朝廷為軍人提供兵器鎧甲，糧草輜重，軍人演變成為朝廷統治的強大武力後台，同時朝廷為這些軍人在戰場上的表現不同，提供不同的待遇，這就是衍生出了以保家衛國為民為中心士兵信仰，同時以軍功來提高自己的未來發展，達到光宗耀祖為目的這種信仰為輔助。這兩種信仰之中還夾雜一些純粹為了在軍隊討口飯吃的情況。一個王朝的開或者在抵禦外族侵略時保家衛國，救民於水火中，馬上取功名這個時候軍隊的戰力往往是最強的。當軍隊長期處於和平時期，軍隊的惰性就會慢慢的表現出來，武備不修，訓練鬆弛等等一係列問題就會出現軍隊中，這個時候軍隊的戰鬥力就會急速下滑。當到了一個王朝的末期朝廷失去了震懾天下的威嚴後，軍隊又往往被各個梟雄掌控，這個時候朝廷的軍隊往往不堪一戰，分散在各個梟雄手下的士兵往往是最善戰的，曆史上那段動亂時期，喊出一句話天子兵馬強壯者當之，影響到了後麵一到兵荒馬亂的時候軍人的地位顯著提高。而曆史往往顯示出兵馬強壯者如果沒有仁心，包容天下的氣度，往往統治的 時間很短暫，隻能一時興盛，心有天下百姓，得到百姓的擁護的人，雖然在弱小的時候備受艱難，但往往平定天下，給天下百姓開創一個安穩的生活環境往往就是這種人。軍隊的強大除了訓練有素，令行禁止，裝備精良，糧草充足 一個優秀的將領之外，更加需要他的精氣神。
無論兵書還是各朝的史書或者先賢的言論恒邦對這些不知看了多少遍，紙上得來終覺淺，沒有親身參與一支軍隊的建設，所有一切都是空話。當前他手下的兵馬隻能稱為訓練過的士兵，以前的掃匪也是小打小鬧，與天下幾大勢力的軍隊相比一個天上一個地下。當時在京的時候，白紅 李毅還是侯華身邊的侍衛給他留下了深刻的影響，無論主人走到哪裏，這些不顯眼的的侍衛雖然沒有精美的裝備，也沒高大威武的外表，但他們養成的習慣，總是能把所要保護的人處在一個最安全的地方，他們的精神從外表看起來可能有些提不起來，但仔細從他們的眼睛和姿勢能總能發現他們的戒備，他們的細心。曾經恒邦問起過白鴻的侍衛，白鴻給他的答案就是這些人跟隨他大大小小的戰役都不下十場，都是從刀槍劍雨裏走出來，如何殺敵，如何保護自己他們是天下最出色的士兵。一支軍隊裏最寶貴的財富就是這些百戰後的老兵，他們對戰場的理解，對敵人的把握，對己方的理解，他們總能做出最正確的選擇。自己眼下的士兵想要達到這步路還很長，王朝幾百年的積累，幾乎被他這麼多年來搬空了，王朝幾百年隱藏的勢力也幾乎被他都調動起來了，糧草輜重，兵器鎧甲，對於目前來說暫時夠用，一支能戰的軍隊需要在戰場上表現出來的，才能慢慢形成自己的軍魂，自己的信仰，最後才能稱為一支強軍。眉城郡和德城郡就是檢驗這支軍隊的鏡子，也是一塊磨刀石，對於這一戰是必須要取勝的，而且是大勝，要為以後的軍隊的士氣，精神打下一個良好的基礎。如果連眉城郡和德城郡這樣中郡的郡兵和臨時召集起來的士兵還不能戰勝的話，與三大家族和溫飛的較量無疑是自取滅亡。
眼下的士兵通過在陳雷那的觀察隻能說訓練裝備還可以，付康 韓英 任橋那邊可能會比陳雷這邊好些，陳雷處在鎮天關眼皮子低下，一直不允許他現在壯大自己的軍隊力量，之前1000來人，又要壓縮到一半，在鎮天關眼皮子低下，隱蔽才是最主要的，引起鎮天關一分的警覺就會加大將來十分的難度。眉城郡和德城郡的一戰也是他們這個團體開始走向正規的第一步，雖然付康他們對此早就做了準備，但畢竟都是新手，付康他們也是自己第一次正規的戰鬥，整個作戰從後勤到士兵的士氣，雖然沒從他們身上看出他們壓力。但恒邦知道付康為這一戰，山頭裏的事情全交給小典處理，自己帶著幾個人經常深入眉城郡和德城郡親自考擦，不斷地命令潛伏在這兩城的小鳳們刺探當地軍隊的將領，士兵情況，各個將領的興趣愛好，個人習慣，打仗的手法，他可能都比刑仁和胡庸都清楚，哪個地方駐紮了多少人哪條路能走，糧草輜重放在那裏，各個將領的關係他手頭上這一兩年形成了一本厚厚的書，這兩郡每個地方都走過，為了什麼，因為都是新手，新手能做的事情隻能提前做好準備，做最好的準備。
當決定跨出這一步的時候每個人都如履薄冰。