解憂軍出擊，冉瞻讓部將拿來他的戰刀，冉瞻的戰刀就謝飛命武研院專門為他量向打造的。結合了斬馬刀和橫刀的特點，柄長五尺。刃長八尺，五指指寬。兩麵開鋒。刀口有學錯，在一麵的鋒刃上，還打造出了一排鋸齒一樣的刃口。這柄戰刀的外形與關公的青龍偃月刀相似，隻是少了蟠龍吞月的圖案，另外重量也相關無幾，全刀重八十斤，由於冉瞻力大無窮，雖然能使此重刀，但是他的全身鎧甲加上戰刀重量超過一百三十斤，幾乎是兩個人的重量，戰馬不利於長程奔馳。
冉瞻也是有三匹戰馬，一馬衝鋒陷陣，一馬駝兵刃，一馬代步。
冉瞻仰天深吸一口氣，品味著那彌漫著空中的血腥氣。真是一個適合殺戮的夜晚啊，感覺真的非常舒服。冉瞻一手執刀，一手攬住了韁繩，衝進敵陣，雙手舉起戰刀，舞動如風車，所過之處非死既傷。
此時此刻，月光下的戰場上，戰鬥已經接近了尾聲。戰場上，到處是殘肢斷臂。被撕扯的不成樣子地屍體散落在草叢中，平原上，格外的淒冷。謝飛既然下定決心，要震懾西域。冉瞻就是要用血腥的手段臣服西域諸國。漢人講究恩威並施，謝飛知道，隻有立足了威，方才施以重恩，否則一切都是鏡中花手中月。單憑移民和教化是不夠的，血腥地殺戮，也是不可或缺地手段。
虛連鞮部五萬餘人，僅僅有兩三千人逃出生天，其餘族人，沒有一個能幸存下來。虛連鞮部的滅亡，震動了整個西域。雖然虛連鞮部隻是北匈奴的一個前哨部落，但是他們部落的實力甚至比西域大部分國家的實力都要強，冉瞻的一場殺戮，讓他那殺神的名聲，在西域也傳揚開來。
總之虛連鞮部之戰被有心或無心的流傳了出去。西域人隨即就明白過來，這一支漢軍，和以往的漢軍大不相同。
永嘉四年，也就是公元310年十二月。位於北天山北麓的張掖城郊外，卻是旌旗招展，人聲鼎沸。從《尚書·禹貢》的記載看，中華大地劃分為九州時，張掖 屬雍州。漢代（前206－220年）以前，月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地；西周時期，戎、狄兩族在這裏居住；春秋戰國時，烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。秦漢之際，北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
由於晉皇朝統一過後，僅經過三十七年的和平，就陷入八王之亂，由於國家陷入無休無止的內鬥，對於西域的控製力自然而然的下降了，西域諸候國紛紛自立，中原無暇顧及，晉武帝統一中原，車師國車師分裂成前後兩部皆歸順晉國，屬西域戊己校尉。前部高昌[今吐魯番高昌故城]，並賜後部王“壹多雜戍守張掖。永嘉元年，車師後部王阿羅多與戊部失和，舉兵反晉。
西域戍守校尉派兵攻打後師部，後師部不敵晉軍，隨即向北匈奴救援，北匈奴單幹親率五萬大軍增援後師部，戍守校尉擔心因此激怒北匈奴，竟采取了不理不問的態度，撤出張掖，回兵金城。張掖郡忠於晉室的數萬百姓，全部被殺，從此西域諸國再無一國忠於晉室。
祖逖率八萬餘解憂軍精銳來到張掖城，阿羅多一邊調兵遣將防守城池，一方麵派出又向北匈奴王求援，同時送去黃金百斤，珍寶數十箱。
解憂軍現在以祖逖為首，不過在對待西域諸國，究竟該以怎樣的一種態度上產生的嚴重的分歧。以巴特爾、冉瞻二人為首的解憂軍大部分將士都主張采用以殺戮為主。後撫為輔。而祖逖則認為西域自張謇以來，對漢室頗有感情，雖常有反複之事，不過在某種程度上來說，卻是情有可原，當以安撫為主。況且這解憂軍是謝飛黑衫軍心血精華所在，兩軍交戰，難免出現死傷，如果采用強烈的手段，祖逖則擔心西域三十六國聯合在一起。
冉瞻知道謝飛對祖逖很敬重，也非常尊重祖逖。不過在此問題上，雙方卻都是針尖對麥芒，各不相讓。冉瞻道：“祖將軍，依照你的說法，西域反複情有可原。可是多次寇邊，又該如何解釋？漢室強盛。他見情況不好就俯首稱臣；漢室衰弱，他就跑過來一通打殺。難道將軍忘記了南匈奴前車之鑒？依我看。要想西域平穩，就必須一次打得他痛，他才老實。冉瞻提起了南匈奴，祖逖無話可說了。