二是兩，它不是雙的；一也不是個、個體、單個，怎麼說呢？“二不成雙一不單”，這是一個極具哲理的思考。
“台灣銀行”過去有一位襄理張劍芬先生，是個寫對聯的高手，據說十九歲就高考及格，做了縣長，可說是湖南才子。他尤其樂於為佛教，為各寺廟做對聯。
台灣有一位悟一法師，曾經做過台北善導寺的監院、住持。悟一法師也曾請張劍芬先生為他做一首對聯，並請張先生將“悟一”兩字用到對聯裏。可是這個“悟”的意義和“一”的數字無法對在一起，是一個很難做的對子。
然而，高手畢竟不同凡響，他究竟是做出來了。上聯是“迷即眾生悟即佛”，迷時即眾生，悟了就是佛。下聯是“二不成雙一不單”，“二”不以為雙數，“一”不以為單數，他這跳脫約定俗成的框架，極富禪意。
究竟是二大呢？還是一大呢？“一”並非“單”。比方說，一尊佛、一個人、一棟房子、一個台灣、一個地球、一個虛空……“一”包涵了無窮無盡，不可限量，因此並非單個，不小也不少。二也不見得多，宇宙萬有，萬法歸一，都含容在“一”裏麵，又豈比“二”小呢。
因此，悟道者對宇宙萬有不以量測。他不計較數字是多是少；他不認為自己必須擁有幾千、幾萬、幾億……才滿足；他不認為名下要有多少房屋、土地才覺得幸福。法界就在我一心，我一心擁有無量無邊的法界，“大千世界一禪床”，何等逍遙，何等自在。
禪者的胸懷能容萬物，溪聲、山色、人我、宇宙都在他的心中，何其遼闊。我們是否也能學習禪者的包容心，在非原則問題上，包容異己，包容忙碌，包容煩躁，包容厭惡……讓我們的心愈來愈像無垠的大海，不舍涓滴，含藏大千。