14·2·70：中華神鞭出劫匪肝膽裂（四）
他對土匪老五說道：“你們最好是回家種地去，不要再傷害好人。即使沒地可種，沒處可去，亦不準再殺人。匪有匪道，盜亦有道。做匪亦不是非得殺人不可。多行不義者，必遭天遣。自作孽，不可活矣。”
老五傻子般站立一旁，不停地點頭，口中說道：“不敢了，再也不敢了。老神仙饒命。”
鄢五爺說道：“我本沒想取你性命，是因為你大哥說，你從來不殺人。既然如此，就好自為之吧。將他們的屍首好生安葬，勸勸你家二當家的，不要做圖財害命之事，否則，我隨時來取爾等性命。”
鄢五爺必須把話說得再明白一些：“到那時，你們一個亦別想逃脫，即使沒殺人的，亦將一並帶災。別認為你們做了什麼沒人知道，既然知道我是神仙，那麼，你們所做一切，皆瞞不過我的眼睛。”
劫匪老五閃了閃眼睛，遂問道：“老神仙能不能告訴小可，您的尊姓大名？”
“怎麼，還想報複嗎？”鄢五爺知道對方不是這個意思，但他還是這樣問了。
這個老五，相比之下，還算一個不錯之人，年紀輕輕，卻不殺生，這在劫匪行當裏，尤其難得。不知他是因為什麼原因，才走上這條路的。
鄢五爺雖然好奇，卻無時間去計較這些，他要的就是讓一個人，給他們所謂的老二傳話，希望他們能通過此事，改過自新。至於下次來與不來要他們的狗命，那都是說不準的事。能來則自然會來，但這種情況，怕是不能來的可能性多一些。
“不敢，不敢，小可哪裏還敢有此等愚蠢想法？隻是感念老神仙不濫殺無辜，留下了我等性命，日後好給您老燒香磕頭。今生今世，不敢忘記了老神仙的大恩大德。”看得出，老五的話，是出自肺腑的，真誠的。
他本來就不想殺生，根本就不願意老大做這件事。他早就看出來了，這種時候還奔走在這條官道上的人，不是有一定的能力，就是迫不得已，沒有辦法才在這種鬼天氣行路。
可是老人家剛剛這幾招，根本不是人力所為，他甚至動了要拜他為師的念頭，因此，才冒死多問了一句。
這個老五，一生都在山上做劫匪，哪裏知道外麵天地之大，就更別說獅子吼這門高深的武學了。見五爺大吼一聲，便讓這麼多人紛紛自殺，這種神奇力量，自是吸引著他。
鄢五爺自是不會報姓名給他，盡管不怕他來日報複，卻亦是多一事不如少一事為妙。他倒是看出來了，這個老五，想拜他為師，學習武功。可這畢竟是當過土匪之人，將來倘若學成武功，要是匪性複發，誰能將其控製得住？
於是便說道：“免了，隻要你們將來好好做人，不再為非作歹，就是最好的報答。你們既然自稱為俠，便要做俠義之事。切記！倘若你真想知道，記住我的綽號即可，聽清楚了，人稱‘中華神鞭’者，便是老夫也。”鄢五爺不再與之囉嗦，趕了馬車，在他們麵前從容而去。
眾匪徒眼睜睜看著他們從容而去，卻站立原地，挪不動步子，有好幾個還尿了褲子。見鄢五爺一隊人走遠了，才想起跪下來磕頭。
他們猶如做夢一般，就在閻王殿上走了一遭。做匪者，其實都是怕死鬼，因其怕死，才選擇做強人，選擇控製別人生死之人。隻有把握住了自己生命，才有機會享受財富。要想獲得更多財富，便隻有攔路搶劫。因而，他們凶猛無比。
人之初，性本惡。倘若選擇在家種地，那潛藏在身體裏惡的本性，便會被勞動慢慢磨掉。磨掉了惡的本性，做惡時便感到羞恥。倘若選擇上山為匪，原本潛藏在身體裏惡的本性，瞬間就會暴發，做起惡事來，不但沒有羞恥感，反而感覺非常愜意。
此後，“中華鞭神”的故事，在這一帶留傳了好些年，影響了幾代人。這股土匪，漸漸發展成為一股地方勢力，努力維持著當地一方平安。當真再也沒殺過一人，隻是為了生計，搶劫那些財主，富豪，但都並不下狠手，隻是勉強能維持生計，便不再出動。
山寨從此供奉著鄢五爺畫像，每日三牲酒水，香火不斷，他們將鄢五爺的畫像喚著“老神仙”。
二當家升任為大當家，五當家升任為二當家，再沒設立過三當家四當家什麼的。二位當家每日帶領眾嘍囉三叩九拜，感謝老神仙不殺光之恩。