17·5·88：鄉情依舊故裏再現輝煌（中）
沒人來看望他們的時候，鄢懋卿每天都要看書，寫字，晚上照樣練習“三瘋拳”。看累了，寫累了，就攙扶著夫人，到祠堂裏去走走，看看門前那三根旗杆：中間那根旗杆上，掛的是隸書體的鄢字大旗，旗幟很大，字體飽滿沉實，與當年的欽差大旗一樣；左邊那根旗杆上，掛的是“欽賜忠憲大夫二濂翁高”，旗幟略小於大旗，因為字多，字體亦相對小很多；右邊那根旗杆上掛的，旗幟與左邊一般大，因為字更多，字體又小了很多：“欽賜進士及第刑部左侍郎通議大夫卿”。
這三根旗杆，之所以一直不倒，是因為曆代聖上都未曾降旨，削去鄢高忠憲大夫之封號，亦沒有降旨削去鄢懋卿通議大夫封號，以前鄢府裏凡敕封過的封號，皆無削減。旗幟是鄢懋卿刑部左侍郎任上時樹起來的，後來停職時，景修回家修葺宗廟，本應該換上“欽賜進士及第通議大夫”字樣的旗幟，但因為是停職而不是削職，想想便未曾替換。
等到削職戍邊時，本應換下，卻因景修本人不在家鄉，父親又因兒子之冤屈一病不起，便管不了那麼多事。景修大哥愈卿料理完父母親後事，便亦無心去管這些事，失望之餘，遠走他鄉。等到景修回鄉時，亦時過境遷。想想，反正亦是事實，感覺無傷大雅，便懶得再理會。因此，便流傳下來。
祠堂照樣是土木結構，並不高大，甚至於讓人感覺有些寒酸，與門前擺設感覺並不相符。有時候，鄢懋卿亦攙扶著夫人，去摸摸祠堂前麵的彩色六柱坊，或者在那兩塊上馬石、下馬石上坐坐，靠一靠，兩聊聊天。逢年過節，便帶著回家看望他們的兒孫們，到祠堂來給祖宗燒些香燭紙錢，拜祭一番。
清明節便給父母親人以及祖宗們上上墳，培培土。他夫婦倆從不辦生做酒，兒子侄子們回來，隨便給他倆弄一些上好食物，就算是過生日了。平時亦不大魚大肉，生活簡樸，卻閑適，日子清淡，卻平靜。這樣的生活，便是鄢懋卿所追求的，適宜於修身養性。
鄢五爺想得周到，一直給大哥提供鄢公酒，要他每日午飯晚飯時飲上一小盅，保準延年益壽。鄢懋卿真的這樣做了，不然，兄弟送來的鄢公酒，便無多大用處。每日中午和晚上，他都自己親自動手，炒一二個青菜，或者弄一碟花生米，或者弄一小碟臘肉香腸，就著鄢公酒，飲上一盅，一盅二兩，二兩酒下肚，感覺全身通泰，血液流暢。
再吃上一二小碗米飯，或者適量麵食，睡覺前再練習一會子太極拳，第二日便整天都精神矍爍。他曾不止一次地感歎，這種日子，才是神仙過的日子。事實上，老夫妻倆的日子，過得真是如神仙一般。隻是，夫人因為眼疾，不會日日賠他飲酒，隻是興致來了，才偶爾陪上一小杯而已。
本族兄弟侄婿，都知道，鄢懋卿在桂陽衛教書被聖上禁止之事，因此，沒有人敢將子弟送來求學，怕給這個受人尊敬的老人，帶來意外災難。人到這個歲數，再也經不起任何折騰，雖然，大家都為他的才學不能廣布後世而惋惜。
鄢懋卿亦已收起了誨人不倦之信心，就是看書，有時亦寫寫字，有時亦著書立說，但並不急於求成。他知道，他的書，怕是再也沒有刊刻行家看上眼，既如此，他便不作刊刻賣錢之想，以情致閑逸為主，自己收集起來，保存好便是。
鄢懋卿將他一生的輝煌與失意，全部寫進了他的《劍泉文集》裏。將他人生輝煌時的所思所想，全部寫進文集裏。將他失意時的所感所歎，全部寫進文集裏。他將讀《易經》的心得，結合自己這些年為官的經曆，撰寫了《易經之為官方略》。
尤其是欽差鹽務時，遭遇倭寇截殺，引發他對蕞爾小國倭國國的思考與評估，撰寫成《倭宼犯疆之本質》、《倭寇未來之野心》、《倭寇劍客之精要》、《倭寇論》、《抗倭論》等等論著，收錄進《劍泉文集》第八十八卷，作為《大明邊患》篇的重頭著作，通通揖錄在策論卷之《大明未來之興盛論》之後。
尤其是《抗倭論》一篇，他著重講述了胡宗憲、戚繼光抗倭史實，論述了胡戚二人，抗倭為何能贏的核心因素。結合自己欽差任上，剿殺倭寇劍客之經驗，得出抗倭得勝之結論：“以小眾精銳之武功高手，對付倭寇小股劍客；以強悍將領帶領大隊訓練有素之兵士，對抗倭寇之大隊人馬，以高強製強，以強製弱”之治軍方略。