聽了王博的這一番話，楊喜心中卻是一驚，自己太過於急功近利，有點鋒芒畢露了，已經惹得王博起了疑心。但，楊喜畢竟反應較快，幾乎想都沒想，脫口道：“回大人，此乃一半一半也。”
王博一愣，不由好奇道：“何謂一半一半？”
“小人自幼家貧，從未讀過書，也不識字，如何能知道天下大事，前麵的分析實是小人在乞討的時候從兩個文士的交談之中聽來的，但是後麵的這個辦法卻是小人自己所思，若有不對之處還請大人不要怪罪小人。”
“好，孺子可教也。”，楊喜的話音剛落，從門外傳來一個洪亮的聲音。
隨著這個聲音的突然到來，眾人的眼光全部被吸引到了門外，隻有王博在聽到這個聲音的時候，便已經站起相迎。楊喜回身一看，從門外進來一個道士，隻見這個道士白發銀須，炯目如光，兩條白眉幾乎垂到了和鼻子齊平的位置，然而臉上卻沒有一條皺紋，並且皮膚光滑紅潤猶如初生的嬰孩般，讓人感覺到好似一個不老神仙。
這時候，王博已經迎了上去，來到的老道的跟前，躬身行禮道：“道長什麼時候回來的，怎的不先行讓人通報一聲，小侄也好出門相迎。”
此人是什麼人，除了總管之外，屋內的眾人紛紛猜想，竟然讓堂堂一郡太守如此敬重。
說起這個老道士，並非旁人，乃是漢朝末年同南華道人、於吉道長並列為三大仙人之一的左慈。三國之中的這三大仙人，其實也不是什麼神仙，畢竟這世上是沒有神仙的，隻是他們都是極其高齡之人，又懂得修身養生之道，再者這三人學驚今古，精通相術、氣象之術，皆是一代奇人，是以當時很多人便把他們三人當成了神仙，所以當時很多人都以能夠投身在這三人門下而為終身目標。
就拿孫策來說吧，曆史記載孫策是因為殺了吳郡太守許貢之後，被許貢的門客在趁孫策打獵落單的時候伏擊而亡。其實不然，孫策真正的死因並不是僅僅如此，而是因為殺了於吉之後，慘遭眾人離棄，若無一死謝罪，江東必然再次易主。
三人之中，以南華道長年齡最長，已有一百多歲，於吉九十歲，左慈最小也有八十歲了。對於南華道長，左慈始終尊之為師，後終得南華同意，左慈拜在南華門下。
要說左慈怎會出現在王博府中呢，說起來要從王博之父王苞說起。當年王苞可謂是當世的奇才，此人博覽群書，對相術和氣象之術以及奇門遁術也頗有研究，曾和左慈相交甚深，在左慈的影響下，王苞並沒有將全副心思都放在官場上，更多的時間都花在了這些奇門遁甲之術的研究，左慈當時在王苞府中一住就是數年，經過和左慈多年的努力，兩人終於合出了一本《遁甲天書》，記錄了兩人多年的心得和心血，就在《遁甲天書》完成後的三個月，王苞突然得了一場重病。
王苞知道自己唯一的兒子王博資質不高，所以在臨死之前托付左慈日後對王博以及王家的後人多為照顧。左慈雖然已是世外高人，但是多年的知己馬上就要撒手人寰，心中也是悲痛萬分，含淚答應了王博的臨終囑托。
但是，左慈畢竟隻是一名道士，不可能會影響到王博的仕途，所以王博至今四十多歲才能混到樂平太守的職位，這其中還有王苞生前的影響在其中。
左慈也是兩個月之前才來到這裏，本來左慈來到這裏也隻是想看看王博的近況，如果沒有什麼事情，左慈也不會在此長留。但是，當左慈看到王博之女王綿的時候，深諳相術的他立即就發現王綿乃是娘娘之命，但是卻是早夭之命。
畢竟是匆匆一看，左慈心中也沒有十分的把握，為了更加確認，左慈便在王博府中小住了數日。左慈以教授王綿琴藝的名義，對王綿暗中觀察了數日，又得到了王綿的生辰八字，終於確定了自己最初的論斷。
這下子，左慈為難了。每個人都有自己的命運，每個人經過自己的努力也可以多少改變自己的命運，王綿的命運也並不是不能被改變，但是左慈知道王博早想將女兒送入宮中以為日後的仕途，左慈也曾對王博暗示過數次，隻是王博一直沒有明白左慈的意思。