幾個女人都過來了，林靈毓、張玉紅、林萍、蘇媛媛、陳圓圓、楊鈺環，一共六個女人，其中有三人抱著孩子，林萍和蘇媛媛都生了個男孩兒，張玉紅也生了個女孩兒。
項霸將他要下地府去救黃善的事一說，林靈毓、陳圓圓、楊鈺環都要求跟著去，最後項霸隻選擇了林靈毓跟著，她的舍利子手串到地府能起到很大的作用。
幽冥界的主宰是大帝，但酆都大帝基本上不管事。在酆都大帝的手下還有五方鬼帝，分別掌管五方。除了他們幾個正式的領導外，還有一個幽冥教主地藏王菩薩在，這位菩薩在地獄裏天天念經，也是一個不可忽視的存在。
地藏王菩薩不管事，隻管度化地獄受刑的鬼魂，哪個鬼要是皈依了，他便會將其從地獄裏給撈出來，立地成佛給送往西天極樂世界。
被關進地獄的都不是善茬子，地藏王超度的也都是那些拔尖的人物，所以他的勢力和實裏非常的大，十殿的閻羅都要給他三分麵子，酆都大帝更是因為這個老和尚的存在基本不再地獄裏呆。
若是有佛門的人下地府，到哪都是要開綠燈的。
項霸帶著林靈毓離開了板橋村，KOMBAT裝甲戰車一路飛馳，朝東開去。
“師兄，我們這是要去哪裏？”林靈毓問道。
“去東海。”
項霸設定好了自動駕駛，見林靈毓無聊，便跟她閑聊了起來。
有句話叫上天入地，這說明人是可以上天庭，也可以下地府的。上天的路叫天梯，入地的門叫鬼門關。隻是鬼門關隻有鬼神能過，有物理肉身的人或者仙聖進不去，或許就是所說的維度問題吧！
但這個世界上並沒有絕對的存在，相傳幽冥地府源自上古時期的鬼國，在東海裏有一座風景秀麗的度朔山，又叫桃都山。山上有一顆覆蓋三千裏的大桃樹，樹頂有一隻金雞，太陽出來的時候便會鳴叫報曉。在桃樹東北有一拱形的枝幹，一直彎下來挨到地麵，就像一扇大門。朔山山住著各種的妖魔鬼怪，想要出來就要經過這扇鬼門，在鬼門有兩位大神把守，一個叫荼、一個叫鬱。
“這兩位神將專門監察鬼怪的行為，人們也由此引申出了鬼怪桃木的說法，逢年過節的時候，便會用兩塊桃木刻上荼、鬱的像或者寫上他倆的名字，掛在門兩邊，這叫做桃符，以驅災壓邪。”
項霸說道：“王安石的《元日》有，爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。其中的新桃和舊符說的就是這個，在秦漢之前人們過年的時候都是掛桃符的，到了五代的時候，人們采用聯語代替了木板上的降鬼大神。到了宋代後，春聯便傳進了千家萬戶。”
“這個我聽說過，不是叫神荼和鬱壘嗎？”林靈毓在跟了黃善後，也看了些民間的傳統知識。
“都一樣，這個不是重點。”
項霸也不抬杠，繼續說道：“這桃山就是幽冥地獄的出入口之一，神荼、鬱壘便是東方鬼帝，若是我猜測的沒錯，這裏是可以進入幽冥界的。”
一路說著話就到了黃沽港的海邊碼頭，隻是兩人誰也沒有出過海，經驗不多，等到了半夜的時候偷了一條小船就進入了大海。
若是按照古書上的記載，那是非常模糊的，《山海經》中隻記載了“在滄海之中，有度朔之山，山上有大桃樹蟠屈三千裏。”這裏麵的滄海範圍太大了，渤海、黃海、東海、南海，哪裏都有可能。
“師兄，這滄海之中到底是哪裏？”
入海之後，林靈毓駕船開了半宿，船上的發動機突然就不轉了，一看才知道沒油了。望著四周都是茫茫無際的海水，天上倒是月朗星稀，彎彎的新月已經爬上了天空。
“就是茫茫的大海裏，具體是哪我也不清楚。不過從中咱們還是能發現點什麼的，關鍵點在度朔二字上，度的本意是計算、測量，朔的本以就是陰曆的初一，從這兩點上推斷，應該是入海後要走一個月的時間。”
項霸發揮自己的想象，掰著手指說道：“再有就是，這一個月說的並不是神仙，或者大神通者，而是普通人。神仙是不會用時間來表示距離的，隻有凡人才會用步行幾月，騎馬幾天這樣的字眼來表示路程的遠近。”
“那應該是多遠？”林靈毓很是佩服的點點偷，又問道。
“普通人最多是製造簡單的船，很有可能還是個筏子，平均下順風和逆風，一天能行個二三十公裏差不多。一月三十天，差不多能走出一千裏。考慮到我國古代先民大多生活在長江黃河流域，所以不可能是南海，渤海的可能性也不大，最有可能的就是黃海和東海。”
項霸也抬起手指在地圖上比劃了一番，以千公裏的範圍，從北至南，有高麗半島、東瀛扶桑、琉球群島，“這些島嶼中，最有可能的就是琉球群島。”