三清中還有一個靈寶天尊，人家也有化身，最出名的就是聖人孔丘了，還有西遊記中的菩提祖師、封神中的通天教主等等都是靈寶天尊的化身。
根據《洞玄本行經》的記載，靈寶天尊凡是遇到好學之人，請問疑難，都不會吝嗇教誨。天尊有三十六變、七十二化，人們要是想見他，便會隨感而應，千萬化身隨處可到。
那麼道教的化身是什麼呢？跟佛教的塗脂抹粉、換身衣服、換個名字出門不一樣，而是用法力神通從本體分裂出去的另一個生命體。
這個似乎更符合化身的本意，有點類似生物學中的分裂、出芽、單性繁殖。就是從本體上再長出一個小生命來，然後脫離本體出去辦事，脫離了本體後就成為了化身。
這個也正應了“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的說法，可以說天地間的所有生物都是“道”化生出來的。
道家的化身分出去後就跟自己沒有關係了，相當於生孩子、養孩子，孩子長大了就變成了一個擁有獨立人格的個體。
這樣的化身隻能用於特定的場合和事件，但更多的是為了修行。三清天尊化身千萬，他們的目的很簡單，就是為了傳教、修煉、掙取功德。化身出去辦事，獲得了大功德有一多半是要分給本尊的，這跟傳銷的上下級差不多，隻要你化身不死，努力不斷，不管你混到了什麼地步，掙的錢錢都要交給本尊一份兒。
與化身對應的還有分身，分身跟化身有相同的地方，那就是看上去都是兩個人。不同之處是，分身不是獨立自主的，他隻是本尊的一部分。可以這樣來理解分身，比如一個人斷了條手臂，但他突然發現這條斷了的手臂居然還活著，而且能受自己的控製離開身體，簡直比長在身體上的時候還要靈活。
這條手臂遇到了大機緣變成了一個人，而本人也有幸又長出了一條胳膊。這樣一來，那個分出去的胳膊人還能受自己的控製，聽自己的話。
這個就叫分身，身體能分開兩地，去辦不同的事，而且思想意識是統一的，都是自己。
當然了，上麵的這個例子有點扯，身體怎麼能分開還能活著呢？
所以，分身這個法術神通用的最多的人群就是神、佛，因為神佛再人間有香火信仰，廟宇中供奉著他們的萬千神像、佛像，神佛像接受善男信女的香火，接受了信徒的念力，香火和意念之力附著在神像上麵，久而久之便會產生靈智。
這個叫做神佛顯靈，某某廟裏的神佛很靈，某某地的就不靈，其實就是神像中有沒有靈智的意思。這個神佛像中產生的靈智就是神佛本尊的分神、香火分身、信仰分身。當一處廟宇中的香火分身功德圓滿之後，也可以成神成佛，當然更有可能會被本尊給收回本體。
神佛有道統和香火信仰，隻要香火不斷，信徒還有，他們的分身就一直存在。
這是神佛，那沒有神位的仙人呢！仙人也有自己的辦法，不接受香火的仙人，他們可以利用元神分裂，也就是將修煉的元神割裂一部分出去，養成獨立的一個小元神，這個就叫分神。
在一些修真體係中，練氣築基、凝結金丹、丹碎化嬰之後，便可形成元神，元神之後有個專門的境界叫分神，就是練習分割元神的功法。
分神的修士要心智非常的堅定，要有毅力，否則是過不了分神期的，分割元神的痛苦承受不住的話，便有很大的可能走火入魔、元氣大傷，甚至魂飛魄散、身死道消都有可能。
但能渡過分神期的修士就厲害了，相當於擁有了無數可以離體的眼睛，分出一道小元神出去，可以幫本尊探察好多情報。
這個在修士中有個名詞叫做“神念”，神念，就是一個小小的分神。
同時呢，在修真者中還有一個詞叫“神識”，也是一種全方位的探察手段，不過這個神識是元神之眼，以元神為中心向四周輻射、覆蓋一定範圍。神識其實就是元神發出的一種波動，元神波發出去後進行範圍覆蓋掃描。用現在的話說就是雷達波，這個是自己修煉出來的本事，跟人類科技製造出來的設備雖然是相同的道理，卻更加的方便，似乎也更靈活一些。
神識和神念，一字之差，卻是兩個不同的技術。神識是雷達波掃描，那麼神念就是主雷達，比如一架預警機在執行任務的時候，從機身再發射一艘小型的無人機單獨去執行任務，這個小無人機就是修士的神念。
神念的用處不止這點，若是分出去的神念附著到厲害的法寶上麵，便可以遙控法寶打架鬥毆了，電視劇中經常看到的神仙打架，大喝一聲“起！”抖手祭起打神鞭、金蛟剪、乾坤圈之類的法寶，或者是劍仙的仙劍，而本人隻要站在原地掐著印決、念著咒語控製就可以了。