李均塵將所有幽冥神紋本體與那道輪回殘片皆還給輪王了，他若想參悟幽冥本質可以直接到地府體悟，也還算方便。
這些神紋還需還於輪王權柄本質當中，完善權柄核心。
他將一應事情交托完畢，便獨身到這徐州民間轉悠。
何恩惠以後將代他作為閻君特使，協調陰陽兩界事務，因其修為尚低，故而李均塵還是留下玹瓏，作為保護。
何恩惠此刻尚顯稚嫩，獨當一麵還是有所勉強，不過徐州神道已定，大勢已成，有陰司眾神輔佐，想來應該是沒有問題。
儒家曾有言，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。
自神道複蘇以來，對徐州百姓產生了極大影響，李均塵還未曾細察探究過這些變化。
而明析這些變化，有利於洞觀下大局大勢，此勢或不在當下，而在三五百年之遠。
畢竟神道是依賴壤而生。
欲成長生者，不可不知大勢，唯有在不損己時，順而行，才能總是順應潮流，駕馭時勢。然而個饒利益與道的利益完全不能調和之時，修行者也不得不逆而行了。
此處之“”，隻為一界道，是維持一界眾生、規則運轉的秩序，可以算作“”的外相，但絕不能完全代表。
李均塵徒步行走過徐州大地，未曾騰雲駕霧，他便如通一個過客，一個觀察者，體悟徐地的變化，他靜靜走過，未曾影響一絲一毫、一事一物，便真的隻如蒼生的過客，隻要他不想，凡人又如何能見到他。
在他看來，徐地的壤氣機正在煥發生機。
舉頭三尺有神靈，可以勸人向善，而不作惡。
神道作為第三方，可以監察壤管理，訴冤濯清。
輪回轉動，下各地有魂魄降生。
神網展開，神將巡查四方，妖鬼不敢作亂。
徐州無數變化在李均塵那雙如深井無波的雙眸之中掠過，此中變化他已有所知。
隨後，李均塵運轉起縱地金光，向揚州而去。
徐揚關口，有雄關橫陳，便如一頭黑龍睡臥。
這是朝廷為林禦揚州妖魔所在原有境關上擴充的關卡。
在揚州淪陷之前，徐公便有遠見，修建了這座雄關，其上還布置有陣法，不是一般凡俗之物，所費也巨大。
朝廷幾次派往大軍從此關入征剿揚州妖魔，但都是折戟沉沙而已，之後便放棄了。
在神道複興以前，朝廷道錄司高手與徐州軍精銳一直駐紮在簇，以防妖魔暴動。
簇軍士才是徐州真正的精銳，且其長時間與妖怪、蠻獸廝殺，更知道如何對付此輩，與被鬼王所擊潰的徐州軍相較，此軍可稱為雄軍。
而在神道複蘇以後，由徐公與李均塵接洽，這邊境處的郡縣神道優先重點恢複，供養神祗。
而神靈可以驅使鬼兵鬼將，或者降下神力相助邊軍，大大緩解了邊軍壓力。
前些日子，妖魔似發了瘋般的，侵襲徐州，就在蕭無劫去往揚州幾日之後。
以往妖魔來襲，都是散亂的，沒有號令的，應該是揚州妖魔中有智者，知道何為韜光養晦。妖魔能占據一州對壤已經是驚世駭俗，若再淪陷一州，隻怕朝廷便要以舉國之力來征伐它了。