這個世界上有太多未知的事物，或許人類永遠無法知悉。就如我們目之所見、耳之所聞的世界，並不等於真實的世界。無窮無盡的事物存在於這個世間，人們用自己的詮釋來了解能了解的，其實這些詮釋並無確切可言。妄想以自己的觀念去主宰世間的人，不如問一問自己，水與火究竟誰對誰錯呢？
認識宇宙（天地四方曰宇，往古來今曰宙）也是這樣。我們對時空的知悉實在太少太少，遠沒有資格來預言或推測它的未來。我們可以預言的，隻是屬人的一小部分而已。我們現在既沒有看到來生，也沒有看到前世，如何去妄談什麼是因果、什麼是統一（統一場、全息、事物彼此關聯）呢？
人死了並不是身體幻滅，一切都隨之消失，還有許多生命的信息存在這個時空，一個逝去的肉身會以其它的形式存在於異度的時空之中。
寧海有一個寺院有互助活動，當信眾家裏有人去世的時候，大家會組織起來誦經、念佛，幫助亡者往生。有一次他們去的那家去世的是一個女孩子，17歲得了白血病走的。當念佛念到下半夜三點鍾，本來在念經的舅媽突然間跳起來，然後抱住女孩子父母的腿說：“爸爸媽媽，我真的不願意死。剛剛走到門外，爺爺奶奶他們一定要拉我走，我不願意走，你們一定要救救我。”舅媽都五十多歲了，發出來的聲音就像那死去的女孩子一樣。他父親不理她，她跪在地上爬，抱住她媽媽的腿，最後女孩的媽媽扇了她一巴掌。她醒過來說，我怎麼會在這裏，剛剛不是在大廳裏念佛嗎？當時我一個弟子去參加了這個活動，回來把他親眼所看到的這一幕告訴了我。
我們先不要判定鬼神有或沒有，我們隻要明白：這個世上真的有很多東西不是靠我們的眼睛、耳朵或其它感官可以了解的。也許我們所了解的隻是這個世界的億萬分之一而已。
這個世界本來就是花花相對，葉葉不同的。有的人生來就有智慧，有的人生來就愚笨，這是客觀存在的。古時有個比丘，佛陀教他念佛，念了“阿”字“彌”字就忘掉了，念了“彌”字“陀”字就忘掉了。沒有辦法，佛就讓他每天掃地，什麼都不要念，心裏就想著兩個字——“掃地”，他最後因念“掃地”而開悟了。
有一些人生下來就很聰明，這聰明是哪裏來的，就是他前一世學過很多東西，積累了很多知識，留到這一生。而生而愚癡的人，照因果律，就是前世所積累的無明而已。這個人前生是畜生，今生可能笨得像一頭牛；有的人可能是天人下凡，遇事一點就通。稻盛和夫也這樣講，他說人的一生就是提升品行、成就人格的過程，而富貴與權勢無不形同浮雲。