恐怖有許多不同的麵孔。讓人們害怕的事情可能是深深的個人的和獨特的，然而，我們知道有一些明確的普遍的恐懼;酷刑、異化和死亡隻不過是少數幾個大的恐懼。
講故事的恐怖和講故事一樣古老。如此多的古代故事和詩歌把恐怖作為他們所做事情的一部分。如果人們看著聖經，就會發現，從該隱因嫉妒而憤怒的憤怒，到洪水摧毀世界，從所多瑪與蛾摩拉逃到十字架(最終的鬼故事)到世界末日。
在我的研究生工作中，我有幾次機會去探索恐怖，思考它的目的和用途。我發現恐怖故事經常被描述或捕捉到其他的東西。就像所有偉大的文學作品一樣，恐怖不是關於恐怖，而是其他的東西。恐懼作為故事可以給社會帶來很多東西，可以被發現經常成為焦慮和恐懼的出口，我們無法逃避。無論是上世紀50年代的巨型怪物電影，還是20世紀70年代和80年代的血腥電影，20世紀80年代和90年代的吸血鬼電影，還是21世紀頭十年的僵屍電影，每個周期都有特殊類型的怪物，似乎都深深地觸動了文化中的恐懼，比如對原子彈、女權主義、艾滋病、恐怖主義或者恐怖傳染病(取決於人們如何分解僵屍)。
人們很容易認為，恐怖是一種廉價的刺激。如此多的恐怖正是這樣做的。然而，與所有其他形式的文學一樣，席奧多爾·史鐸金法也值得援引，因為"90%的一切都是殘酷的"這並不奇怪。然而，當我們看到恐怖的偉大作品時——它們遠遠超出了廉價的刺激。它們給我們留下了持久的印象，在最令人震驚的作品中，讓我們質疑自己的理智。
恐懼在某些方麵與我們同在，因為它給我們留下的印象恰恰說明了問題所在。戈爾，鮮血，內髒，作為設備來說並不是特別令人印象深刻的。然而，讓讀者了解一個人是如何與自己的身體疏遠的，或者一個深愛的伴侶是如何從某種已知的東西變成某種不可思議的東西，而恐怖的創造者揭示了我們與現實世界最深的聯係。
在進一步閱讀之前要提前警告。這是一份被詛咒的手稿，讀者有被詛咒的危險。如果你敢，就自己冒險。
因為這個故事是基於真實的事件，這個手稿被詛咒，以保持真正的魔法，真正的神秘，和真正的謀殺被告知。這是一個基於一個家庭的不可思議的經驗和在伊斯帕尼奧拉和美國的魔法實踐。這是一個關於Santeria和伏都教的故事，以及一本有著巨大魔法力量的書，如果處理不當，可能會傷害到用戶，並使粗心的人著迷。這些書是多米尼加的大魔法書，它們的魔力在於不使用時將書埋藏起來。
我第一次聽到這個故事是在大約30年前，在紐約市中心的一所高中。為了讓我的多米尼加移民學生在NuevoYork受到歡迎，我讓他們輪流講多米尼加民間故事。一個年輕人反而同意講述他家人的故事——這是一個不可思議的故事！
他講到了Santeria，巫毒教，一個魔鬼，還有一本神奇的秘密書籍，它是如此強大，以至於在不使用的時候必須將它埋藏起來。他說，他的母親在Santeria社區之外結婚，為了取悅她的新丈夫，他成為了一名虔誠的天主教徒。她很快生了一個兒子，現在是我的學生。他的外祖母是一個強大的桑德拉，當她去世的時候，這本書和它的力量已經過去了，這個男孩的母親並不想打亂她的新生活。