宋武與韓非之間鬥氣一般的辯論，形同兩個二世祖，擺出祖宗先人的遺產相互比較。其中比的是殷商、姬周這兩個親族集團在文化方麵的高下勝負，不是宋武、韓非之間的勝負。與宋武、韓非二人的關係僅僅在於誰在上風，誰在下風。
處在上風的宋武並不覺得殷商後人在文化上的建樹有什麼用，反正國祚還是被滅了，有威脅的王室、宗族顯達之流都已被殺了個差不多，沒什麼好說道的。真要說，那也是反襯姬周後裔貪圖享受，在文化建樹上乏善可陳。
殷商子姓擁有再輝煌的文化建樹，可國破家亡後，宋武還是能理直氣壯的談論、比較，壓的韓非不好反駁。
而韓非想到不是眼前的下風，而是未來。
他沉默下來，宋武也斂去笑，正色問：“師兄，剛才那是何人？”
韓非微微抬起下巴沉吟，語氣緩緩：“半年前，在信陵君那裏見過一次，出身楚國以楚為姓，自號南氏名公。之前應該是信陵君門客無疑。”
他看一眼起衝突的南邊方向，看向宋武卻問：“子武，你說大禹土德之夏滅亡，你木德之殷商也滅了，如今我火德姬周，西周、東周俱亡秦手，諸姬之國是不是也該滅了？”
言語間，韓非左右兩手握著黑子、白子朝四周拋擲，一枚枚黑白子落地沒入土中。在首陽靈境中的山神、眾妖靈麵前水鏡中，韓非、宋武緩緩消失，隻有一片空地。
首陽山神抬手拍拍黃銅扶手，鏗鏘作響：“真是謹慎的小子，難得來我首陽地界。伯虎，將禮物送去。”
山神座下，一桀驁青年渾身上下隻有一塊虎皮遮掩，雙手接住一枚金燦燦三鳳繞邊獸麵做底的靈鏡，伯虎顯形是一頭雙翅小白虎，口銜獸麵靈鏡振翅一躍，如箭離去。
韓非布置陣法後，神情略略苦惱：“子武，自秦軍出關攻拔洛陽時，天下的智者就知道，我姬周該滅亡了。而秦，其國雖未確立水德國運，卻連滅西周、東周，已構成實際水德國運。火滅而水興，天命所歸也。”
“李斯師兄早有預見，已然入秦。我若力保韓國，違抗天命不過一死。可師門手足相殘，一來荀師那裏不好交代；其二，我法家弟子以國為棋子，強國強軍自強不息，若不能速勝，必然血流成河。於蒼生而言，此大不仁也。”
申子變法時，韓國一代人內中興強盛，有小霸之稱。硬是與如日中升的魏國血拚，拉著中原霸主魏國一起衰落，戰死、牽連的百姓何止數百萬之眾？
當年魏國衰敗，是因為主力被韓國消耗，進而在馬陵一役遭到齊軍伏擊。魏國，是在西邊秦國、身邊韓國、東邊齊國聯手合擊下，才衰敗的。魏國就是衰敗，撲滅了韓國的自強心氣，使得韓國心態從自強變成自保。
而如今，秦國地處西陲，南有巴蜀供給糧秣財富，北有大河之險，中有富饒關中與函穀天險。地理形勢比當年的魏國強了何止十倍，哪怕韓國強盛十倍，也不見得能拚死秦國。
極有可能韓國一代男丁死絕，使得秦國元氣大傷，讓趙楚魏齊等國撿了便宜。所以，韓非從內心抵觸跟秦國力拚，對對拚結果持消極態度。
忍不住輕輕歎息，韓非閉眼：“隻恨，非生在王室。隻恨，非乃韓之公子，而非君王。隻恨，非圖謀強國之策，拜入荀師門下。”
恨，是遺憾的意思。
宋武努嘴挑眉搖著頭：“天命，不爭一下誰知天命真假？師兄，李斯終究是贏姓後裔，他助秦是天責本份，也是機緣所在。而荀師那裏，以實力稱雄。不死上一些師兄，不拉數百萬黎民蒼生陪葬，誰能證明誰的韜略、手段最高明？”
“子武！你可想過，你這話傳出去，外人將如何看荀師一脈？”
語氣不屑，宋武雙目上翻，露著白眼兒：“那麼多師兄，人人都想傳承荀師衣缽，都想吃現成的。既然一個個不講究師門情誼非要爭，又不念荀師授業之恩，那就賭上身家性命，舍命去爭就行了。師兄這又是何苦，反正我等是法家弟子，不是推崇兼愛的墨家弟子，也不是謙遜禮豫讓的儒家弟子，想幹什麼動手便是，師兄以為呢？”
荀子那麼大招牌，誰能接住荀子的衣缽成為法家一脈的掌舵人……想要當一國丞相，真的隻是透個口風的事情。這麼大的招牌，荀子越來越老將近八十，門下弟子，弟子的弟子，十幾歲到五十多歲的一大幫，誰能忍住承接衣缽的巨大誘惑？
李斯是覺得自己熬不過老資曆師兄，也覺得熬下去沒希望，就本本分分求學，然後自覺的可以，便入秦自己打拚去了；暴渠是一心為將，看不上荀子的衣缽；韓非是韓王的弟弟，要荀子的衣缽無用；宋武純粹是不願意搶荀家的東西，所以荀子門下那麼多弟子，和宋武關係好的就李斯、韓非、暴渠三個人。
宋武的態度讓韓非無話可說，宋武擺明了不認那些師兄，間接表明一種可怕的態度，那就是宋武支持手足相殘。如果荀子離世，師門內鬥的話，韓非擔心宋武大開殺戒。