韓國重鎮，滎陽城已成為新的五國聯軍駐地。
自魏國失去河西之地後，而秦國接連得到河西、巴蜀、上庸之地，又攻取洛陽後，已在三麵夾擊韓國，若不是背後有魏國撐腰和一側楚國做支撐，韓國早就被秦國吞了。
也因為魏國、楚國在一側，即是給韓國吊命，也是在拿刀尖子抵在韓國腰眼子上，導致韓國想攀附秦國都不敢攀附，隻能拚盡一切去與秦軍拚消耗，導致國力日減毫無恢複的機會，也讓韓國上下普遍厭戰。
實在是打不過，可國君為了延續社稷國祚，還要去打，受苦的隻能是平民百姓。
滎陽城西，五國聯軍大營。
聯軍之中再次因為指揮問題、戰術問題、糧草問題而發生爭吵，不歡而散。
楚軍軍營，項燕邀齊國主將田單赴宴。趙魏韓這三晉是抗秦意誌最堅決的，地處中原；齊楚又是東、南大國，相對於三晉，聯軍中齊楚兩國更有共同話語。
畢竟，秦軍出關受到切身之害的是三晉，不是他們齊楚二國。三晉，戰略上隻是遏製秦國出關的消耗品，是棋子，而齊楚秦背靠天下邊角，與秦一樣是四方之大國，都是有資格爭搶中原的強國，自然是下棋的人。
不論秦軍，還是五國聯軍，都不知道北方的燕國，傳統意義上的二流國家也在策劃著崛起方案，想成為北方大國，成為站在天下邊角的下棋人。
誰讓秦國太奇葩，燕國也太奇葩了呢？
秦國奇葩在於滅了西周後，又把東周給滅了，解除了姬姓諸國頭頂上最後一道道德枷鎖。自武王建周以來，周王名義上一直是天下共主。從周、鄭交質起，周王的實際管轄範圍和實力實際上已經降到小國的地位了。
春秋以來到秦滅周，諸侯經常打著尊王攘夷的口號，行稱霸，壯大自己之實。等到秦滅周，說明周王的旗幟已經連象征意義都稀薄了。
失去天下共主，中國不可避免的由諸侯征戰走向統一，以再選出一個天子之國來。
而燕國這個姬姓國家，始終與周王室尿不到一個壺裏去，連姬姓火德都不要了，硬是要崇尚水德自立一脈，要爭搶下一輪的國運。
本身國家地處偏遠卻有如此雄壯的誌向、而背棄周王室的行為就被天下諸國恥笑，恥笑的同時更不會在意這個行為叛逆的小國。
而秦滅西周、東周的影響更是極大的，導致燕國內部正醞釀著一場極大風暴。
楚軍大營一切軍旗、軍服顏色為土黃色，代表楚國土德本質。很長一段時間裏，諸侯國都笑話楚國不講禮儀，軍服旗號五色雜亂。楚國便以炎帝後裔的身份，推論自己應該與黃帝同德，便用土德。
而齊國在齊桓公田小白稱霸後，也開始搗鼓自己的德行，表麵推崇周天子火德，以金德為輔是赤主金輔格局，自然全國軍服旗號、國君貴族服飾都以紫色為貴。
一主一輔德行的國家還有趙國，畢竟是贏姓國家，立國時艱難，便推出自己國家是火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈的火木德，與韓國一樣都是火木德。
差別就是韓軍軍服旗號崇尚綠色，而趙軍軍服旗號是紅色為主，佐以三分藍色，綴飾紫色。
燕國最奇葩，直接來個藍色水德，要克自家姬姓火德……
而秦國根本不搭理關東諸國這一套，隨他們去評論，該砍的時候砍，該拉攏的時候拉攏，但其攻滅西周、東周的行為，已經構成實質水德。
故而楚軍大營裏，盔甲之餘的妝飾如盔羽、披風、戎袍等等之類，項燕服飾以土黃色為主，田單則是黑漆鐵劄甲外裝飾華貴紫色。