清代的梁拓軒曾經在《癘科全書自序》說過這麼一句話，醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。
這話是什麼意思呢，轉成大白話文就是說，醫生這條道兒啊，最小，小必須得時時處處的注意小心著毫發之處，但是醫生這條道兒，又最大，大到什麼程度呢，大到你不能不小心。
在我從小學醫的時候，師傅剛把我領進門，就對我說過這麼一句話，學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。
其實說白了，就是讓我迷信一點，多信信那些陰陽五行的學說。
之所以這樣說，是因為我師傅自己的本事，也是一件夠邪乎的事情。
不僅醫人，而且治鬼。
換句話說，也就是我們這一行，把人身上的總總症結，對歸結到陰陽五行的不調上，比如你感冒發燒了，肯定是有什麼髒東西進入到你的體內，導致體內的陰陽五行失了衡，從而生病。
所以我們這一行，在西南地區有個外號，叫鬼醫。
我叫塗峰，是鬼醫的第十三代傳人。
打小師傅在教我手藝的時候，總是忘不了嘟囔一句話，鬼醫鬼醫，無詭不醫，神醫鬼手，手到邪除。
意思大概就是，做了咱們鬼醫這一行的人，小病小災基本上不會出手，除非是誰家因為這麼稀奇古怪的事兒得了病，才是咱們鬼醫出手的時候，當然，不出手則已，一出手必平！
不僅如此，而且鬼醫一般都會通過自己獨門的手段，讓被治療者達到五行平衡，氣血充裕的身體狀況。
老話說的好，有一個好身子，財運福運不招自來，所以說，鬼醫這一行，其實和求神祈福的廟裏道士和尚也有著異曲同工之妙。
按理說，以現在的年代，家家基本溫飽無憂，那麼求財祈福自然就變成了人們迫切需要的東西——誰會嫌人民幣紮手不是。
但是師傅在去世前，卻一定叮嚀囑咐讓我千萬別再碰鬼醫這個門道，老老實實當一個小醫生，溫飽無憂即可。
其實我師傅之所以這麼反對讓我用鬼醫的手段，還得從那件小鬼殺人的事兒說起。
事情發生在前幾年那會，那會正是我跟師傅學藝的後兩年。
窮山惡水出刁民，當時的西南地區，治安極差，毒品買賣，人口販賣，再到黑社會什麼的，多如牛毛，拿著槍支彈藥擺攤子的事情也都屢見不鮮。
那會，有一個西南地區的富商慕名找到了我師傅，想請他給看看。
我師傅到了那兒，掌眼一瞅，大手一揮，“對不住了列位，您這病，我瞧不了。”
說罷，一擺袖子就要轉身出門。
一見這情況，遞話兒的中間人也麻了，連忙上前扯住我師傅的衣袖，“常老爺子，您前前些時候不都答應我了幫我給看病麼？”
我師傅那會也不是什麼好脾氣，掙開了那人的手，“我這鬼醫一行，有三不看，我張延鶴三十年前出了師門那會就放話出來，你能不知道？”