人都是貪婪的，隻不過索要的東西或者方式不太一樣，無欲無求的要麼是聖人要麼是抑鬱症，而就算是聖人也有索求的天道，所以無欲無求的就是一種病，還是很可怕的病。
因此周宇並不介意在很多時候多付出一點自己並不在意的東西，隻要你的貪婪有個限度，那麼與周宇的交易就永遠會有驚喜，可過於貪婪，隻會召來死亡，既可以是仁慈的君主，也可以是殺人如麻的魔王，神性與魔性他皆有。
給樊勇的那些錢對於周宇來說算不了什麼，甚至齊德要二十億也不是什麼問題，但他不應該在再起殺心，哪怕當時的周宇心情真的算是不錯，也無法繼續容忍這卑賤的貪婪和欲望。
那三件東西加上之前的扳指，是周宇醒來後得到的最大收獲，比起十大神器給予的規則感悟都還要大上一點！所以也難免周宇在回去的路上會開著車哼起了歌。
玉佩在上古是大多數修士的標配，有的是收納的芥子，有的是護身的法寶，但有一類人掛著玉佩卻隻是為了警醒自身，那就是儒家君子！這枚玉佩便是某位君子的隨身物，無半點祭煉過的痕跡，但卻是一件令所有修士都會眼饞的上好物件，周宇不知道玉佩曾經的主人是誰，可這玉佩上所蘊含的浩然之氣是他生平所見過的所有物件之中，僅次於至聖先師贈予他的那枚玉佩的東西。
如此浩然之氣，玉佩的原主人恐怕也是某位大儒，甚至是儒家的某位儒聖。
印章上趴著麒麟，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因此麒麟被稱作仁獸，在儒家之中麒麟常用於德才皆備之人，可不是誰的印章上都能刻著麒麟，而那印章所刻的‘正心誠意’四字更像是寄語，加上上麵的那隻麒麟，應是一件禮物。
印章與玉佩不同，這隻印章含著海量的‘文運’，古人稱一些讀書人為文曲星下凡，指的是他們的人品、才學皆是一等一趨近於完美，而這其中文運便占了極大的一部分。
天下武運周宇占了八鬥，但文運和他一點關係都沒有，早在至聖先師時他一人獨占天下文運，後成仙時打散了自己一身的文運散入天下，令天下人人可讀書，人人能成狀元，是謂大公！自那之後便無人可占據天下文運，因為這屬於所有人，依然成為了一種規則。
這隻印章裏的文運當然沒有做到能占據天下所有文運的地步，卻也極為可觀，足有一鬥之數，聽著不多，可一鬥之數足以造就出一位名垂千古的能臣大儒，甚至是學聖！可想而知其珍貴程度。
最後一支筆相較於前麵兩個，要差上不少，但依然是難得的至寶，外有縷空金雕，內裏卻是一根赤紅的筆芯，並非用來書寫，同樣是警示自身的隨身物，寓意應是榮華富貴加身也留一片赤子丹心！這等大儒的隨身物浸染了多年的浩然氣息，是天下間所有邪妄的克星，一般的修士帶在身邊修行能清淨自身，減少走火入魔的危險，在破境時還可抵禦天魔。
三樣東西都非法寶，但玉佩與印章已經足以與後天至寶相提並論，那隻金筆也是個後天靈寶的層次，這怎麼能不叫周宇心生歡喜！區區四千萬，哪怕是四十個億也是血賺不虧！
一回到庭院，周宇便喚來了太平子。
“這個是你的了。”周宇將金筆遞了過去，太平子恭敬的接過，一入手便覺得遍體清涼，因修煉所至的一點煩躁感頓時煙消雲散，靈台清明下隻覺得自靈魂都舒暢了起來。
“大人，這是什麼法寶？”太平子哪怕跟隨廣成子多年，可仍是沒有認出這隻金筆的來曆。