楚辛一直相助張東雲、樓寧，統籌治理廣闊中土的各方麵政務，將一切打理的井井有條。
及至後來，他的工作領域，擴展到整個東勝神州。
儒家修身齊家治國平天下，在這方麵確實有得天獨厚的優勢。
而楚辛本人的儒家修行，也不是完全純走文字學問。
其中包含經世濟民之思。
在越來越廣闊的平台，施展自身抱負，對他來說，便是越來越有益於修為。
從中土六分之一的大胤皇朝，到整個中土，再到整個東勝神州。
能理億萬民眾衣食，勝過萬千道理。
於是楚辛在數月前，成功向前更進一步，臻至儒家第十四境。
以他展現出來的才學和天資，長此以往，便是修成儒家文聖，也不是不可能。
跟古樸一樣，其個人修行，同整個長安城息息相關。
並且，相比古樸隻是當前沉澱一時，楚辛的路更加長久。
張東雲已經在考慮，不久將來，可以將整個炎黃界的民政，都交給他。
如果楚辛能把事情做好，那他距離儒家第十五境，就當真不遠了。
除了楚辛之外，儒家方麵另有一個驚喜，則是中土明德書院院長趙書。
原本，他便是在投效長安城後，從第十二境突破到第十三境。
如今，他又到了向第十四境突破的臨界點，隻差最後那臨門一腳。
儒家修行重天資文華，趙書有今日進境，天資不俗是一方麵。
另一方麵，則是因為他一直輔助沈和容，主持長安城境內的文化普及推廣。
教化眾生，文傳四方，也算是趙書的抱負之一。
雖與楚辛不同路，但也實實在在於修行路上前行。
除了沈和容本人外，趙書同樣在這個文化普及掃盲的活動中，獲益匪淺。
與之相似者，還有不少。
例如東疆熇原書院院長曹然然，直接老樹發新芽，和卓罪、李傑等武者一樣，修為境界有所提升。
他本已年邁，能從第九境突破到第十境，修成儒家文宗，已經是極不容易的百尺竿頭更進一步。
現在重新再上一層樓，幾乎可以稱之為傳奇。
曹然然本人或許潛力漸漸已經見底，但他門下熇原書院，大量學子乃至於教習，都投身到這場文化普及推廣中，未來發展，不會比荒雷派、大河龍門、霧天峰等門派來得弱。
他們的活躍，也開始吸引越來越多的儒家修行者加入其中。
唯一叫張東雲跟沈和容略微有點撓頭的是，沒有從中發現特別出色的年輕苗子。
是以張東雲偶爾會調侃：
炎黃文華之氣一石，沈和容一人獨占十二鬥，餘下人加起來倒欠兩鬥。
沈和容對自家大哥如此調侃，也隻能苦笑。
不過，她眼下不在張東雲眼前。
這段日子來，沈和容同蘇破二人，一直在天外宇宙四下搜尋。
哪怕眾多第十五境高手齊聚炎黃界，他們也沒有回來。
兩人一直在搜索跟李書樓相關的線索。
“大哥，昔日從俞天權和佛門口中得到的訊息，看來並非虛言。”
茫茫宇宙中，沈和容輕聲說道：“他真的和一個武神大戰過一場，看那武神留下的痕跡，跟八姐同出一源，應該就是所謂的傅天樞。”