“接下來我們說說崇德天皇。崇德天皇是日本第75代天皇，鳥羽天皇長子，母親為藤原公實女中宮璋子。
白河法皇死去，鳥羽天皇才開始自己的院政時代。鳥羽照搬乃祖的老一套，“政天下者上皇一人“，把失去白河天皇保護的崇德天皇牢牢攥在手裏。1139年，他把自己與藤原得子所生的兒子體仁親王送給崇德天皇做養子，三個月後立為太子。1141年，鳥羽天皇出家為法皇。他唯恐日久生變，半年後，在婦人藤原得子的嗾使下，廢掉崇德天皇，立3歲的體仁親王為近衛天皇。而且在崇德天皇的讓位聲明上麵寫著“天皇讓位於皇太弟“，這樣，崇德天皇失去以天皇之父身份監護年幼天皇的資格。鳥羽法皇與崇德天皇的矛盾日益激化，深刻地影響著以後的宮廷政治。後來，鳥羽天皇去世後因繼位問題引發的“保元之亂“就是這一矛盾的結果。
元永2年5月28日出生，6月19日受封親王。保安5年正月28日，5歲的顯仁親王被立為皇太子，同日鳥羽天皇讓位給了他，2月19日正式即位，是為崇德天皇。大治4年，關白藤原忠通的長女聖子進入宮中。同年7月7日，白河法皇逝世，鳥羽上皇開設院政。翌年藤原聖子被冊立為中宮。崇德天皇與聖子關係非常好，但二人沒有生育。保延6年9月2日，崇德天皇的女房兵衛佐局為天皇生下了第一皇子重仁親王，這引起了聖子和父親藤原忠通的不快。這就是為什麼忠通在後來的保元之亂中敵視崇德上皇和重仁親王的原因。
鳥羽法皇在開設院政期間，寵幸藤原得子(美福門院)，因此在永治元年12月7日脅迫崇德天皇退位，由得子所生的體仁親王即位，是為近衛天皇。體仁親王被崇德天皇的中宮藤原聖子育為養子，稱皇太子;但讓位詔書中卻稱作皇太弟。(《愚管抄》)由於繼位的是異母弟，崇德天皇認為未來開設院政是不可能的事，因此對此事耿耿於懷。崇德上皇被遷往鳥羽田中殿居住，人稱新院。
崇德天皇自在位以來頻繁舉辦和歌的歌會，退位成為上皇之後更是完全沉迷在了和歌的世界裏，撰寫了《久安百首》、《詞花和歌集》等歌集。而鳥羽法皇也非常熱衷於和歌，法皇表麵上讚揚崇德上皇對和歌的貢獻，讓美福門院收重仁親王為養子。
久壽2年7月24日，體弱多病的近衛天皇駕崩，朝廷召開會議討論繼位的人選。本來確定由重仁親王為新君，但由於藤原忠通的極力反對，決定改立美福門院的另一個養子守仁親王繼位。但是守仁親王年幼，最終由守仁親王的生父雅仁親王登上皇位，是為後白河天皇。崇德上皇建立院政的願望徹底破滅。
保元元年5月，鳥羽法皇病倒，7月2日申時駕崩。崇德上皇在其臨終前曾前往探望，但被法皇身邊的寵臣藤原惟方逐出，崇德上皇憤怒地返回鳥羽田中殿。鳥羽法皇的駕崩使崇德上皇和後白河天皇之間的矛盾激化，京都風傳崇德上皇將要勾結藤原賴長等人謀反，因此後白河天皇在7月8日下令沒收賴長及其父親藤原忠實的莊園;同時派藏人高階俊成和武士源義朝闖入藤原賴長的官邸。次日崇德上皇和藤原賴長糾集了自己的勢力藤原教長、平家弘、源為義、平忠正、源為朝等部，在鳥羽田中殿集結。崇德上皇方麵的勢力較為弱小，因此平清盛等人投入了後白河天皇的陣營，重仁親王乳母池禪尼的兒子平賴盛也投奔了天皇陣營。後白河天皇於11日黎明時分襲擊了崇德上皇所居住的鳥羽北殿，崇德上皇逃出禦所。
13日，崇德上皇逃入仁和寺，投奔同母弟覺性法親王。但覺性卻將其逮捕，關押在寬遍法務的舊房裏，由源重成看押。23日，崇德在數十名武士的押解下乘船流放讚岐國，時人稱之為讚岐院。天皇和上皇被流放外地，自764年藤原仲麻呂之亂淳仁天皇流放淡路以來這是首次。此後崇德上皇再也沒有回到京都，8年後在讚岐國駕崩，享年46歲。一說是被三木近安暗殺。
根據《保元物語》記載，崇德上皇到達讚岐國之後，過著軟禁的生活。其間他投身於佛教信仰之中，願往生極樂世界，抄寫了五部大乘經(法華經、華嚴經、涅盤經、大集經、大品般若經)獻上京都(有用墨抄寫和用血抄寫兩種不同版本的說法)。但後白河天皇懷疑他是在詛咒自己，拒絕接受並退還了回去。此後崇德上皇對後白河天皇恨之入骨。據《國史略》載，崇德上皇發願“願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，回向惡道。“《保元物語》載，“願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。“)自此不食不休，憤懣而死，死狀猶如夜叉。死後亂世相仍不止，世間以為祟。是日本三大惡妖怪之一。