建奴的核心隻是建州努爾哈赤的愛新覺羅一脈，自從他們兄弟起兵了以後，建州三衛附近的部落和百姓紛紛的向他們歸降。
對於建州八旗製度這一新鮮事物，最初各部女真人也不能自然接受。由於女真散處於關外千裏各地，習俗各異，製度不一，各自為政，有的部落沿江而居，靠打魚撈珠為生，對源自於圍獵活動而形成的牛錄製並不熟悉，不能理解根據牛錄製改進而成的八旗製。
而有的女真人則居室耕田，飲食服用，皆如華人，他們基本不使用牛錄這種以村寨為基礎拚編在一起的臨時性武裝組織，對類似於軍屯的八旗製度十分岐視，即便是依山靠林而居，以狩獵捕貂維持生計的女真人，也習慣於出獵時臨時組合而成，兵獵完畢隨即解散的組織形式。
對眾多普通女真人而言，要從過去不受任何組織的約束，過渡到由下至上逐級受到牛錄額真、甲喇額真和固山額真直至旗主貝勒的管轄，並不是一朝一夕能夠接受的，加之八旗製度還在健全和完善之中，這時的關外民眾對八旗製度的態度處於服從階段，即主觀並沒有自覺接受八旗製度的動機，從認識和情感上對八旗製度也沒有太大興趣。
女真各部固有的習慣、認識和需要與八旗製度的目標、紀律還存在矛盾與衝突，同時，被編入八旗後女真民眾擔負著比以往更為繁重的差徭，如國家修築城堡、種植糧穀、製備舟車，都要按旗僉派牛錄人丁擔任，這樣在八旗中也有許多逃人逃奴的。
他們攻下遼鎮以後，奪取了遼鎮千裏之地，也都把許多的遼民編入了他們的隊伍之中。
這是沒有辦法的事情，建奴的人手實在是太少了，他們占領了遼鎮千裏之地，根本就沒有辦法控製這麼多的地方和地盤，所以才會收收養了像孔有德耿仲明這樣的人，讓他們在一片地方上自己發展擴招軍隊。
建奴他們的問題始終都是存在的，這就是人口太少，難以掌控遼鎮這麼龐大的地方，所以他才會對許多城市采取屠殺的做法，否則的話，他們根本就無力彈壓當地遼民的反抗。
他們攻占了遼北第一重鎮開原城，破之日，城中的幾萬軍民都被殺死，攻陷的遼鎮第一重鎮沈陽以後，城中的七萬軍民全部被殺。
像他們攻打遼南這一塊，也都是一路血洗，一路平推而來，剩下的不是逃了，就是向他們投降，像現在孔有德部和耿仲明部主要的就是這些投降的遼民。
許多人他都在想，我原本就是大明人，乃是漢家百姓，隻因為是朝廷沒有能力保護咱們，讓咱們家破人亡，成為了亂世的浮萍，在沒有辦法的情況下，為了保命，為了混一口吃的才變成了建奴。
他們這些兵雖然投靠了建奴，成為了所謂的漢軍八旗之一，事實上他們都還沒有剃頭易服，有很多士兵隻是穿著建奴的軍服，他們還是留著漢人特有的發型和裝束，隻有少數軍中的建奴將領，他們才會剃頭和穿上馬褂，保持著女真人的穿衣著習慣。
大量的士兵投降，讓劉家軍的士兵們抓俘虜都抓到手軟，不過隨著劉忠勇率領大軍的趕到，更多的劉家軍士兵的加入，令他們加強了對戰場的控製力。
他們派出了更多的騎兵小隊，迅速的出擊，去逮捕那些從戰場上逃走的建奴士兵。
這些建奴士兵成分非常的複雜，有來自東北各族的，大多數居然還是漢民，這令劉忠勇他十分的憤怒，他說道：“這些恬不知恥的漢奸走狗，全部都殺了他才好。”
劉宗勇他是有這種想法了，但是他身邊的眾將都紛紛的反對，因為大家也都知道，這些建奴士兵的可恥和可恨可憐之處，他們作為漢家子弟，卻投靠了建奴當了漢奸走狗，但是有一樣事是值得一提的，這就是大明已經失去了當地的控製權，當地的百姓生活生命都得不到保障，他們在遼鎮這裏麵臨如此的局麵，不投降建奴，就是就是明人，就是建奴要剿滅的對象，無數不願意投降城市和堡壘都被建奴屠滅了，要不就是逃到了對麵的東三府關內進行乞討為生，所以他們這些人才會反對，知道這些建奴士兵中的漢民，其實也有他迫不得已之處。
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