這跟許多皇朝裏麵，對於前朝的臣子，趕盡殺絕，完全不同，華夏帝國也都完全的繼承了大明帝國的霸業，認為大明帝國的所有權力和領土，都是他們的，是屬於他們的，必須拿回來，所以對於叛逆的建奴，他們就非常的憤怒，非常的生氣。
這也是要樹立一個樣板，樹立一個典型，給其他那些敢於冒險，敢於造反的人一個警省，沒人可以造反，誰人敢亂來，就是畜牲，這是沒有任何的人情可講。
因為這樣子的政策，是劉遠橋親自製定的，朝中無人反對，也無人敢反對，所以對建奴的政策就是定了。
雖然他們會因此而花上許多的錢糧，很多人覺得不值，但是劉遠橋他認為，有些事情，不是錢可以衡量的，如果造反的人，都不加以懲罰，人們爭相效仿，這又應該如何是好？
當然如果有人敢質問劉遠橋你也是造反起家的，憑什麼就看不起別人？
這一個人，肯定會被劉遠橋殺死，這一點是毫無疑問的，劉遠橋他是造反起家，卻是不會允許任何一個人提到這一點。
而且他還命令他的政府部門，對天下所有的文人，都下了同樣的指令，誰人在寫書或者是出版書，提到華夏帝國的來曆的時候，必須是：前朝壓迫、忍無可忍、才揭杆而起，為民請命的。
如果是提到謀朝篡位幾個字，就得讓寫書的或者是出版書的，去追隨崇禎皇帝去。
雖然是這樣子，但是並不妨礙皇朝對於劍奴的痛恨，也不妨礙他們對於叛亂的痛恨。
劉遠橋雖然是造反起家，同樣十分尊重忠誠的，比如說他就大大的褒揚了關羽、嶽飛這種以忠義名聞天下的人物，還下令各地建更多的廟，進行官方的祭祀，主要的就是會為了宣揚忠義之心。
但是他們對於那些始終忠於明朝的官員，還有學者，都是非常的痛恨，打壓、暗殺，無所不為，雖然這就是兩麵標準，但是劉遠橋依舊還是這麼的幹了，因為劉遠橋他就明白一點，一個國家和民族，能夠流傳下去的基礎，就是忠義之心，如果人人都像他那樣子，那天下早就大亂了，他的華夏帝國也維持不下去了。
這些皇太極也都明白，隻是當他的建州一族被劉遠橋作為反麵的典型的時候，他才非常的恐懼。
而且華夏帝國對於建州人的痛恨，也是發自內心的，他們在進入了遼東以後，在拿下了任何一個城市所捉獲的建奴，一律處死，沒有別的選擇。
雖然他們知道這樣子，會令敵人拚死的抵抗，不會向他們的投降，會令他們日後的戰鬥，更加的困難，會死更多的人，但是他們一直是執行了這樣的政策。
這樣子的搞法，真心的令他們害怕之極了，也都讓他們在考慮以後的行趾的時候，不知道怎麼辦才好，難道一直向北逃，逃到天邊才好！
想當年他們的祖宗努兒哈赤，就是逃到了森林裏麵，以打獵和采集蘑菇為生，最終還是憑借著堅韌不拔的奮鬥精神，創下了偌大的後金國，打下了遼東千裏之地，立下了帝國的根本。
但是在他們擁有了這麼多東西以後，也讓他們變的奢侈起來，再也回不去以前那種日子了，皇太極就知道一點，如果他們丟失了盛京，退回更遙遠的遼北，更遙遠的白水黑山的森林裏麵，估計他們是沒有辦法堅持下去的，他們沒有辦法在那一種惡劣的環境中存活，同時也都沒有辦法跟當地的土著部落和野人爭奪有限的資源，用他們很多人的話來說，與其過之前那種有如豬狗的生活，不如轟轟烈烈的戰死。
既然是這一般的想法，那他們就定好了規矩，那就是在這裏堅持作戰，跟敵人做最後的一搏，成王敗寇。
在定下了死守盛京的戰略以後，他們就開始往這地方四麵八方布防。
華夏軍擁有大量的火槍手和火炮，使得他們占據有火力上的優勢，令防守的一方處於更大的危機之中，但是他們也都明白一點，此時他們不是為了榮譽而戰，而是為了保命而戰，他們也是到了不得不拚命的地步了。
皇太極大聲的對他的八旗貴族道：“現在咱們是為了保命而戰，如果不能夠保住盛京，就是掉腦袋之時，你們所有的財產，你們的子女，全部都會被華夏賊搶走。”