第15章 第七章 快樂與禪修(下)(3 / 3)

宗教千年長青的秘訣

有一個記者采訪老幹媽的老總。記者問他,你是如何把你的企業做得這麼大的。他說:每一個員工來到這裏,我都把他當作我自己的孩子一樣看待,我隻不過是他們的母親。你們有沒有想到,當一個企業變成一個家庭,家庭的凝聚力是什麼樣的?不管你的孩子怎麼不孝,不管你的孩子做了多少壞事情,那個母親會不會把門關上不讓他回家?絕對不會。

所以我們經常提出企業的四化,第一是家庭化,家庭的凝聚力;第二是學校化,學校的改變和提升;第三是軍隊化,就是讓它跟軍隊一樣,旗幟插到哪裏,所有的人就不顧一切往哪裏衝;第四個是宗教化。為什麼要把企業要宗教化?

我問一下大家,哪一種組織存在於這個世間最長?就是宗教。所以現在很多企業都在了解宗教的智慧,了解宗教為什麼幾千年來,不管在哪一個朝代,哪一個民族,哪一個地域,它都能生存下去。這是靠什麼?你們如果要把企業做得很長久,就應該去研究宗教。

像伊斯蘭教,每天固定時間要禱告。我一個朋友在科威特坐出租車,出租車司機開著開著,突然就把車停在馬路旁邊,把他扔在一旁,自己拿一塊布往地上一鋪就跪在那裏做禱告。連開出租車的司機,都能為了信仰,而把生意扔在一邊,你說這是一種什麼樣的精神。

我們寺院裏,每天吃飯前都要唱供,要感謝創立佛教的教主;感謝國家給我們安定的局麵;感謝工人給我們織布,讓我們有衣服穿;感謝農民給我們種田,讓我們有糧食吃;感謝環衛工人掃地,讓我們有這麼美好的環境;然後要感謝父母給我們生命;感謝市長給我們支持;感謝朋友給我們友誼……就是這樣,佛教會教導每一個佛教徒,都要學會感恩。

很多傳統的寺院,每天早上三點多就起來做早課。早晚課就像有的企業的晨會和夕會。寺院還有一套很強有力的製度:戒律。戒律規範到什麼程度?你到別人家裏去作客,該怎麼坐,坐在哪裏,喝什麼茶,跟老師出去如何通行,你進一個門是踏左腳還是踏右腳,衣服要怎麼穿,見到誰說什麼話,對長輩你應該站什麼位置等等,都有明文規定。我們不要認為戒律是約束我們的,實際上戒律就是為了保護道場的莊嚴,保護修行人的道業,保護佛教流傳千年,不論世風揚鞭,仍然能夠保有它獨特的文化韻味。

我記得有篇文章講到,中國人都想讓自己達到君子的境界,但卻不知道何謂君子,更不知道有什麼道路可以遵循。但是佛教對修行要達成什麼目的,應該應用什麼辦法,這些都很清楚。修行中,每一個境界,每一個果位,都有各種各樣非常詳細的闡述,所以說佛教的思想和教育體係是非常圓滿的。

中國的儒家思想,描述“君子”的境界,隻是泛泛的概念,各人有各人的理解。佛教之所以能幾千年流傳下來,很大的原因就是它有一套很完善的章法製度。所以我們的企業,如果你能效法佛教經營的智慧,學習佛教怎樣傳播文化,怎樣建立宗派的組織係統,怎樣打造完善的修學製度,那麼肯定能得到非一般的收獲。

最後我想做個互動,大家手上有我們香海印刷的小冊子。我們一起來念一下《日誦警策文》。

“我用全身心的愛來迎接今天,我讚美敵人,我在心裏默默地為每一個人祝福,我愛自己,我用清潔與節製來珍惜我的身體,我用智慧和知識來充實我的頭腦。”

……

“我要把身心培養得像月光一樣慈悲柔和,寬大自己的心胸,燃起智慧之光,每一個人與我相處都像沐浴在清涼的月光之中,這是愛的真諦,人格的升華。”

我希望大家回去之後把這十句話每天念一遍,並用這些精神來要求自己。如果你每天能堅持十分鍾禪修,今後你的人生將會有翻天覆地的變化。這種變化來自於你不斷觀照,不斷覺醒,不斷升華你自己內在的靈性。