跟著托克，常國寶目睹了五十個春秋輪轉，聚落中整整更換了三代人！
當第一匹可以被稱為牲畜的馬加入聚落時，從托克下達命令伊始便存活著，直到親眼目睹“神啟”達成的原始人，僅剩一名。
常國寶看到了各種死亡，從感冒受涼到一點擦傷，有時腳下一滑就從坡上滾落河中，十年時間就可以把人們的牙齒磨得不像樣子，缺乏可用於燉煮的器皿，烤製肉食加上堅果、原糧對牙齒是極其艱巨的考驗。
常國寶眼睜睜看著那些牙齒盡數脫落的“老年人”饑餓而死，他們才不過二三十歲。
整個聚落，凡是能夠活到四十歲以上的成員，必然享有極高地位。
“五十年，出乎預料。”托克在一旁點評道：“通常來說，馴服一種動物，總是需要幾代人和幾代動物的共同努力才行的。”
常國寶木愣愣地點頭，他不知道自己心中到底是什麼感受，他發現自己真的不再如第一次時那樣了，看到一個落水的孩子悲慘死去就能憤懣良久。
現而今，數以百計的原始人在他麵前由生入死，好像也就這樣了，不這樣他又能怎樣呢？
不真實，虛幻感從包圍漸漸轉為壓迫，常國寶覺得如果不把那些“培養皿”中的原始人，視為自己的同類或者什麼，那樣就會好受很多。
“你以為同類才是令你難過的原因？你太過高看同類這個概念的影響力了，我見過不知多少次的同類操戈了。”托克極其不以為然，他能隨時知道常國寶心裏在想什麼。
“不是同類？”常國寶迷茫。
“關鍵在於你把他們看作了‘你的什麼’。可問題在於，他們真的是‘你的’嗎？”托克問得意味深長。
確實，任何人都可以是另一個人的“什麼”，比如“我的母親”、“我的兒子”、“我的妻子”等等，當然也會包括“我的同胞”、“我的朋友”。
當你的情緒被調動影響，必然是因為“我的”，而不是因為“的”後麵的那個名詞。
你會為了一個無關的女人而快樂、悲傷嗎？
很顯然不會，雖然她也可能是“母親”、是“女兒”、是“妻子”，但那與你無關，除非在你的意識裏，她從“他的母親”，變成了“我的同胞”。
諸如此類。
“這是很危險的，我不建議你抱持這樣的態度，麵對這些原始人類，他們有自己的人生和經曆，與你並沒有太大關係。”
看起來，托克並不僅僅是為了幫助常國寶迅速獲得一次獎勵，還在用心為他講解注意事項。
這種“扮演神靈”的事情，確實太過容易給人代入感了，你為之付出的努力越多，你就越是期待自己盼望的結果和回報，然而事實上，事情的發展往往不會如人所願。
這個時候，挫折有可能毀掉常國寶的積極性，更有可能會刺激他不斷加大投入，投入感情、精力，直至徹底迷失在“神靈”的虛幻中。
那是同先生都曾遭遇的危險，他有著無上偉力的庇護，自然可以無數次重來，而常國寶呢？