沒有任何意外，亂糟糟衝上來的防守方根本沒能發揮出人多勢眾的優勢，戰鬥接觸麵始終就那麼大，前麵的人死了後麵的人才能上前。
但後麵的人並不能真正保持體力，要知道石器最大的劣勢並非威力小，而是重量太沉，有多少人可以提著一二十公斤的武器長時間作戰？
等到前麵的人死了，後麵的人也一樣疲勞。
最終，整個防守陣線被擊潰，很多人想逃跑，卻早已力氣不足，被原本負責後勤的那些豐國征召軍瘋狂追趕，隻有少部分成員逃出生天。
幾繳獲了令他喜愛的“陽鐵”，並且找到了出產“陽鐵”的礦山。
被俘虜的人們分成兩部分，其一分給參與了戰鬥的所有人，另一部分則成為了幾的私產。
隨後他們又被驅使著修築道路，從豐國到他們的故鄉的道路。
常國寶懶得去關注豐國內部的利益分配，他已經可以確定，豐國目前屬於奴隸製。
怪不得那些出征的戰士無論是否屬於常備軍，都興致高昂。
奴隸製，在常國寶看來，本就等價於邪惡。
雖然他很清楚，在生產力發展到某一階段的時候，這個社會製度是具備極大優越性的，但它並非必不可少，不但有托克老爺子先前為他做教學時的例子，現實世界的曆史中，也有從原始社會躍過奴隸製、土地封建製，直達權力封建製、資本封建製的例子。
所以他原本的規劃，就是要越過這一階段的。
可惜，一切都晚了。
豐國自發地進入了奴隸製社會，周圍有著大量的其它部落，也就意味著奴隸來源的豐富。
或許被自己看到的“暴虐”，就是在奴隸身上培養出來的？
常國寶想到了這種可能，至少幾在征戰過程中，並沒有對自己人做出類似的事情。
所以，在豐國國人的眼中，幾應當是一位優秀的國王吧？
能夠取得勝利、能夠帶來利益、能夠改善國內基礎建設、能夠使人民的生活富足穩定……
真是諷刺啊！
常國寶不知道該哭還是該笑。
原始人尚且如此，現代人類呢？
那些政客如何？
真的會更加文明嗎？
常國寶打了個冷顫，自己這次的素材演化，無論能否得到獎勵，至少他自己認為是失敗了！
部落沒有按照他的設想走下去，整個社會主體的思路都已經偏離到了對外征服，同時使用奴隸大規模生產、建設的方向上去了。
常國寶明白，到了這一步，哪怕他現在不斷下令要求釋放奴隸，反對奴隸製，也都是徒勞的。
按照托克老爺子的話講，這就是文化取向所產生的反作用，想要改變，唯有兩條路可以選擇。
其一是順著文化取向，使社會主體迅速發展，當他們的發展受到嚴重阻礙之後，自然會有那麼一部分人尋求改變，趁此機會，再做引導。
另一種，則是直接挑起內戰，常國寶可以利用自己“全知”的威能，挑動奴隸起義，用血和火，清洗一切。
前一種耗時長久，而且未必能夠取得想要的效果，一個不好取得反效果也不是沒有可能，比較穩妥的方法，就是尋找合適的“偉人”，讓他們改變整個社會的文化取向，從而達到目的。
後一種，內亂就必定將會麵臨外部的風險，而且奴隸起義打碎上層建築，相應的文化知識必定出現斷裂，說不定就會有很多重要的知識就此失傳，而在付出了如此代價之後，原本的奴隸也未必不會成為新的奴隸主，一切都很可能回到原點。
常國寶很失落，他拿不定主意，是直接放棄？還是最後一搏？
想到那些孩子的笑臉，都是由奴隸們的血汗供養著的，就令他的心中滿是痛苦。
或許豐國國人不認為其它部落的人類是自己的同胞，但常國寶顯然不會那麼想，站的高度不同，便有不同的痛苦和快樂。
更加關鍵的，則是他很擔心，今日的豐國人習慣了壓榨淩辱，一開始僅僅是“外人”、“敵人”，那麼久了以後呢？
難道不會有“自己人”淪落至此嗎？
簡直是一定的！
“外人”的數量總歸有限，而處於這樣的社會發展階段，軍隊的作戰半徑受到極大限製，離開國境遠了，後勤補給是必然無法供應的。
當“外人”被抓盡，接下來如何滿足不斷高漲的欲望？
唯有一個答案！
所謂始作俑者，其無後乎！
常國寶一眼就能看到的局麵，當事人們卻在歡呼自家分得了幾名奴隸……