八、適中居中
適中居中原則是指在修建住宅時，應該使住宅的大小，位置和結構等能夠適中、不偏不倚等。適中，就是恰到好處，恰到好處的事物或環境最容易擁有和諧的氣場和平穩流動的氣流。如果想要使住宅適中，可以從以下幾方麵考慮。
其一，從住宅的大小方麵講，住宅不宜過大或過小，也不宜出現房大門小或房小門大的現象，與周圍的住宅的大小也最好能和諧。
其二，從住宅的位置方麵講，最好能使其在建築群中居中，或處於生氣聚集地的中間位置。這樣，有利於氣場質量的提高。
其三，從住宅的結構方麵講，最好能使其中心突出，結構嚴謹，布局整齊。比較理想的住宅布局為，住宅的中軸線南北貫穿，與北方的橫向龍脈相互垂直，南方有開闊的平原，東西兩側有大約對稱的建築群。
九、順乘生氣
順乘生氣原則是指在修建住宅時，應該盡量選擇有大量生氣聚集的地方。
自古以來，氣有生死之分，生氣屬吉，死氣屬凶。生氣是使萬物順利生長的主要動力之一，對於住宅內的人類等動物來講，擁有大量生氣，才能健康、長壽；對於住宅附近的植物來講，擁有大量生氣，才能生長茂盛、欣欣向榮；對於住宅內的事物來講，擁有大量生氣，才能呈現吉勢，順利發展；對於住宅本身來講，擁有大量生氣，才能聚集大量能量，有利於整體風水環境水平的提高。
生氣的流動方向和聚集方位會時常有所變化，變化的規律與時間、風向、周圍環境等都有關係。通常，風水學認為，辨別生氣流動方向和聚集方位的方法大約有以下兩種。
其一，依據《黃帝宅經》的部分理論，其與陰曆的月份變化有關係。即：
一月時，生氣多聚集在子癸方；二月時，生氣多聚集在醜艮方；三月時，生氣多聚集在寅申方；四月時，生氣多聚集在卯乙方；五月時，生氣多聚集在辰巽方；六月時，生氣多聚集在乙丙方；七月時，生氣多聚集在午丁方；八月時，生氣多聚集在未坤方；九月時，生氣多聚集在申庚方；十月時，生氣多聚集在酉辛方；十一月時，生氣多聚集在戌乾方；十二月時，生氣多聚集在亥壬方。
其二，依據明代廖希雍的部分理論，其與周圍草木的生長狀況有關係。當其周圍草木生長茂盛，一片生機盎然時，此地必然是生氣聚集的地方；當其周圍的草木生長狀況差、缺乏生機時，此地必然是生氣難以聚集的地方。
其三，依據《水龍經》的部分理論，其與周圍的水質有關係。《水龍經》裏曾說“氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也”。水的表象與生氣的含量是是相通的。如果周圍水質清澈、甘甜，且流動順暢，那麼，此地必然是生氣聚集的地方；反之，則生氣狀況不佳。
十、改造風水
改造風水原則是指人們依據一定的風水原則，對住宅周圍不太理想的環境進行改造，盡量使其有利於人們的生活。
《周易》說“天地革而四時成，湯武革命，順乎天麵應乎人。革之時義大矣”。對於住宅來說，變換其不合理的布局等因素，也可以達到提升器風水環境水平的目的，使住宅能更好地為人服務。
在現實中，有很多改造風水的例子，比如北京的故宮和北海。
故宮的護城河是為了符合一定的風水原則，由人工挖製而成。挖出的土堆在故宮的後方位，形成景山，作為其靠山。北海也是人們為了改造風水，而專門蓄水成湖的，以白塔為中心，並以一定規律修建了很多寺廟。