阿布以前對於宗教信仰問題是持開放態度的。
誠如他昨天所說，無論是什麼教派，隻要它能引人向善，能讓人獲得心靈上的平靜和安慰，同時不強迫或引誘別人入教，那麼隻要你願意，那就來信吧，無所謂啊。
可是他忘記了，古往今來、數千年的曆史上，多少戰爭、殺伐和迫害都是因為宗教分歧所引起的。
掀開厚重的曆史史料，散發著濃厚血腥味的地方肯定少不了宗教的影子，眾多敢於向愚昧黑暗發起挑戰、傳播知識和光明的天才種子也因此而湮滅。
即使在後代，科技已經達到了相當發達的程度時，宗教之間的傾軋和紛爭依然存在。
千百年的積怨和是是非非，令各教派在處理爭端時各執一詞，像吵架時的市井小民一樣喋喋不休。
它們之間的糾葛猶如妯娌婆媳之間的雞毛蒜皮小事一般，無法理清頭緒。
一些宗教的教義和唯一神論，導致了很多信徒，陷入一種非一即零、非此即彼的命題中，同時一些統治者或傳道者，會有意無意的誘導或放大這種理念：非我信徒，全是異教；信我者昌，逆我著亡。
於是眾多狂熱的信徒，即使在迫害、殘殺那些異教徒時，他們仍自以為是地秉持著清除邪惡、淨化本源的高尚情懷；哪怕殺死自己最親近的人，在他們的幻想中，也是在恭送她們投入主神的懷抱和榮光。
這樣偏執頑固的信徒無疑是最危險的存在，比如李有德這樣一個低調沉默的人，誰能想到他會做出殺妻害女、最後自殺的瘋狂行為？
而他留下的那封絕書中，透露出來的冷靜與瘋狂念頭，更是讓人感覺到不寒而栗。
如果真的給他了機會，他可能會為了自己所認為的偉大理想，帶著山穀中所有人一起上路！
在他看來，他是在做一件偉大的事業，是讓所有人都進入天國、獲得永生；而在其他大多數人眼中，他就是一個不折不扣的，冷血的劊子手。
為了觀念上的一點異同，為了教義上的一些區別，竟然做出如此瘋狂之舉，這無疑是瘋狂和邪惡的。
不知道現在生活在山穀內的人們當中，是否還有這樣的危險人物存在？
阿布穩定一下情緒，使勁地擦了擦眼睛，才回頭對白薄達說道：“這裏大叔幫忙料理一下吧，現在我感覺有點亂，我要回去想一想。”
其實他隻是下意識的想逃避那個小小的、蜷縮的身軀。隻要看到李寶兒的冰冷僵硬的身軀，他的心頭就會湧起不可饒恕的自責和無法抑製的憤怒。
白薄達回道：“先生放心，這裏由我來處理，你先回去吧！”
阿布的腦袋昏昏沉沉，他機械地邁著步子，走到大街上。遇到路上的人們和他打招呼時，他也隻是僵硬的擺擺手，或者點點頭。
大多數人已經知道了這裏發生的慘事，畢竟盆地生活區就這麼大，這裏的人口也就那麼多。
原本安樂祥和的節日卻籠罩著一種悲傷、恐懼、憤恨交織的氣氛。
到自家門口時，阿布看到芸娘拉著吳夜的手，在門口等他。
吳夜雖然還是小孩子，但他也意識到發生了些什麼，眼睛哭的紅紅的。見阿布回來，跑到近前、仰著頭，滿臉委屈的說想和寶兒玩。
阿布心裏又是一陣的絞痛，那麼個可愛的小姑娘說沒就沒有了。
可他卻又不得不拿著宗教那套虛偽的理論，來安慰吳夜：寶兒已經去了天國，去了沒有痛苦的世界，暫時是沒有辦法和她玩了。
吳夜一直對阿布很是信任，見他這麼說，便問道：“師父，那我以後還能再見到寶兒嗎？”
“肯定能，隻要你好好學習，加強鍛煉，等你長大以後，總有一天，你會再見到寶兒。”