楊先生曾試圖把“將就”上升到生活哲學層麵。他說：“人生的欲望不能全部滿足，學會將就才能知足常樂。”對那些不肯將就、屢屢碰壁的人，他同情地評價：“有時候妥協也是一種藝術，世界上沒有超人，學會與環境和平共處，才能雙贏。”對那些標準過高的人，他說：“有些人把將就當作退讓，當作軟弱，這是因為他們不隻看到自己的目的，而忘記了他人的狀況，他們的標準更像吹毛求疵。”
這些似是而非的理論還真影響了他的一些朋友和學生，有人還把他的話當成簽名放在QQ上。人們苦悶了，委屈了，自卑了，失敗了，就從這些話裏找點心理上的平衡。隻有白先生根本不吃這一套，甚至公開說：“欲望不滿足是因為目標沒定對，妥協是因為能力不合格，高標準是為了讓生活和自己一起進步，將就隻是弱者的自我安慰！”
楊先生和白先生吵了起來，好不熱鬧，朋友們忙著做和事佬。私下裏，他們問別人也問自己：“更同意老楊，還是老白？”有人羨慕楊先生處世謹慎，生活順利，心態好；有人更傾向於白先生的精英生活，以及越來越大的事業。可是，有幾個人有白先生的能力？於是人們又一次讚同了楊先生，繼續把他的話當作簽名。白先生不客氣地說：“難怪你們隻能將就！”
究竟什麼決定了一個人是否將就著生活？答案很明顯，心理。說得詳細一點，人對壓力的承受能力，決定了他是否有更高目標，是否願意改變現狀，是否願意承擔更大責任，是否能夠麵對更大風險和更多困難。有決心才敢付出，有付出才有收獲，真正的成功者都是有決心的人，關鍵就是“心”。
生活中，壓力無處不在。掏出錢包就能感受到物價的壓力，拿起電話就能感覺到人際的壓力，打開電腦就有工作的壓力，星期天的傍晚感覺到下一周的壓力，聽到報時感覺到時間流逝的壓力。生活太快了，沒有人能不緊不慢，當別人快步行走，你怎麼能散步，或者停下來呢？隻能唉聲歎氣地拖著腳繼續走。
走在前麵的究竟是些什麼樣的人？他們當然不是長跑選手，但他們很願意參加人生這場馬拉鬆，並有獲勝的意願。他們或者想要試驗一下自己的能力，為自己定下目標；或者要求自己必須跑完全程，磨煉毅力；或者直奔第一名這個桂冠。所以，他們主動地跑、飛快地跑、有計劃地跑，他們一步不停，隻為早日到達終點。於是，人們看到他們身上具備了以下特點：計劃性、參與性、高效性、持續性。
其餘的人呢？他們被迫參加一場長跑，比賽還沒開始就覺得累，想到需要用那麼長的時間甚至希望退賽，跑幾步就想休息，恨不得道路封鎖所有人不再比賽。他們拖啊延啊的，把休息當作目標，所以總是跑不快。一旦身體的疲倦襲來，就抱怨起來。可是，參賽的壓力還在，隻能繼續慢吞吞地跑。於是，人們看到他們身上有以下特點：磨洋工、不開心、不認真、得過且過。
跑得慢的人時時感受到壓力，看到跑在前麵的人，壓力就更大。他們從未想過，倘若全神貫注地跑步，壓力就會不知不覺被遺忘，心理的負擔也會減輕，隨之而來的是拚搏的激情。不論最後結果如何，都會感覺到超越自己的自豪。倘若不能體味這種自豪，一個人無法想象動力究竟是什麼。與其學著和壓力“友好相處”，不如學著如何戰勝它，與動力交個朋友！這樣的生活，肯定不會將就。