整個的民國，雖然上麵講究新生活，其實底下的這些一點都沒有變。斬頭都是按照古代的規矩來的，到了午時三刻，縣長拿著一張紙在那裏高聲的念這些人的罪狀。然後拿過朱筆在紙牌上畫了一個叉，然後扔在地上，一個劊子手把頭發一拽，另一個刀斧手舉起手裏的鬼頭刀，喝一大口酒，然後把酒噴在鬼頭刀上，然後舉起鬼頭刀，對著被砍頭的人說：“兄弟別怨哥哥，您走好了。”
說完一下子砍下去，其實你沒有見過這個砍頭，這個一刀砍下去，腦袋咕嚕一下子就掉下來了，當時脖腔裏的血會一下子噴出來，噴一丈多遠。那次也是這樣，四個人一起殺的，當時那個血就噴成了一片，嚇的人群裏的大閨女小媳婦的，捂著眼往外跑，這個時候，會有很多老太太拿著饅頭上去。主要的是沾點死人的鮮血，做成血饅頭，那個時候缺醫少藥的，主要是拿這個治療肺癆，一旦得了肺癆，整日的咳嗽發熱，最後咳出血，把自己的肺都咳出來了，那樣就成了絕症，沒有哪個大夫能治好。
據說血饅頭能治好，那些老太太都是膽子夠大的，趕緊拿著饅頭上去，使饅頭沾上人血，讓人血滲進去，然後拿回去給患肺癆的人吃。”
劉木匠說到這裏之後，停了停又喝了一口酒，現在有些覺的那個血饅頭是無稽之談，可是在那個年代，確實有這個說法，每一次縣裏殺人斬首，老早的就會有人搭夥去縣城，弄血饅頭，迅先生在《狂人日記》裏寫過血饅頭，上麵說的就是用血饅頭治病的事，醫書上對這些有記載，不過自明朝之後，李時珍寫的《本草綱目》上反對用人血和人的器官當藥引子，後來受到醫學家的推崇。
可是那個年代，莊上認識字的人少，讀本草綱目的更少，能看懂的簡直是鳳毛麟角，那些所謂的驗方，都是口口相傳下來的，其實知識改變命運，這句話一點錯沒有，因為知識可是讓我們看的更遠，飛的更高，走的更快。
這時劉木匠接著說：“就在大家爭搶著血饅頭的時候，我看見人群裏忽然炸了鍋，大家四散而逃，一邊逃一邊喊道：“人頭動了，人頭動了。”
我一聽人頭動了，心想人頭都砍下來了，怎麼還能動？剛才的人被這麼一嚇，都四散而逃了，隻有幾個膽子大的，在那裏伸著腦袋朝裏看。我也趕緊的望過去，此時已經砍完人腦袋了，沒有腦袋的身體，跪在那裏，脖子往上光禿禿的，腦袋都滾在旁邊了，在他們跪著的前方，到處都是血。
我心裏雖然恐懼，但師兄和我在一起，我心裏就不特別害怕了，這時忽然看到一顆人頭在動，隻見地上的人頭在血泊之中，竟然朝著人群眨眼睛，這些夠嚇人的，畢竟是砍下來的人腦袋。我仔細的一看，這個人腦袋不是別人，正是被黑狗子用槍托砸掉牙的那個馬子頭。在場的幾個信佛的人，都趕緊的念阿彌陀佛，念了幾聲之後，那顆腦袋的眼睛，慢慢的閉上了。
殺完人之後，屍體扔在地上，縣長官員和黑狗子走的幹幹淨淨的，看熱鬧的人也走的幹幹淨淨，看著法場周圍沒有人了，我問師兄什麼時候動手。師兄說：“這個白天不能動手，要動手的話，就得晚上動手，晚上法場這一片，沒有誰敢過來，正是動手的時候。”
師兄說完，我們回到縣城，師兄領著我下館子，弄了兩個小菜和一壺酒，我們喝著酒，吃著小菜，一直等到天黑，天黑以後，我們買了兩個燈籠，借著酒勁，就朝著縣城外的法場走去，法場這一片根本沒有人煙，都是荒地，剛到法場的邊上，我就感到渾身發冷，這裏黑漆漆的，有一種說不出的詭異感覺。