我把那些野兔嚇跑了，羅熙菡在我的背後說：“二哥你真壞，那些野兔怎麼就惹著你了？”
我趕緊朝羅熙菡笑笑，濯清漣也在那裏說我，我沒有回答她們，趕緊幾步跟在王把頭的身後，王把頭把我們領到了一塊空地，然後讓我們找來樹枝，點著了火之後，在那裏烤鹿肉給我們吃，烤好了鹿肉，先給山神爺上供，把頭在那裏叨咕了幾句，還是那套詞，就是請山神爺保佑，找到大棒槌的話，這話雖然天天說，但王把頭每一次都是恭恭敬敬，放山人對山神爺的崇拜，都非常的虔誠，甚至把自己的生命，都寄托在山神爺的身上。
有一個列子可以看出來，就是放山人，在山林裏遇到百獸之王東北虎，會對老虎敬若神明，因為他們相信老虎是山神爺的門君，也是山神爺的化身，山裏有老虎蹲土倉子的說法，就是老虎蹲在放山人的窩棚外不走，放山人這時不是殺死老虎逃命，而是朝地上扔帽子，老虎叼走誰的帽子，誰就跟老虎走，大夥相信，老虎吃這個人完全是天意，是山神爺安排的，他們從不去懷疑什麼。
拜完山神爺，大夥吃了些鹿肉，休息了一下，王把頭對我們說：“咱們今天到了老參溝了，一會就去找棒槌，今天是好日子，山神爺高興，吃了咱們的鹿肉，一定讓咱們找到大棒槌，成雙而歸，你們拿著你們手裏的撥索棍，咱們這就走，去找大棒槌。”
王把頭說完之後，把那些東西背好了，拿起撥索棍，走到一顆大樹前，用撥索棍敲打著大樹，然後大聲的喊山，聲音在樹林裏回蕩。喊完山之後，大家開始進老參溝，老參溝其實就是個名字，並不是真正的大溝，是因為有一個溝裏，出了好多大棒槌，因此有了老參溝這個名字。
我們走到一個大樹、小樹和灌木混生的樹林裏，王把頭對我們說：“這樣的混生林裏，就開始有棒槌了，現在我說一下，咱們怎麼找棒槌。我們進山以後，搜山時橫排前進，大家都記住了，彼此距離約一棍，我們這個叫做排棍；排中間的人叫挑杆的，我排在中間，第一次放山的采參人（稱初把）在邊輥和挑杆的中間，由於你們都是第一次進山，咱們就不按排棍的規矩了，楊兄弟、於兄弟，為了安全起見，你們排在邊上。”
我聽了點點頭，問王把頭還有什麼規矩，王把頭說：“人參有靈性，所以大家在山裏釆棒槌的時候，不能大聲的喧嘩，一般都是用手裏的撥索棍聯係，記住每走一段路，就要敲擊一下樹幹，隻能敲兩下，大家聽到棍子聲，都得回應，這個叫叫棍，一個是防止大家迷路，另一個是防野獸。
棒槌有靈性，所以大家在山裏釆棒槌的時候，不能大聲的喧嘩，一般都是用手裏的撥索棍聯係，記住每走一段路，就要敲擊一下樹幹，隻能敲兩下，大家聽到棍子聲，都得回應，這個叫叫棍，一個是防止大家迷路，另一個是防野獸。咱們現在找棒槌去。棒槌五片葉，像是手掌，你們認不認識？”
我說：“把頭我在畫上見過，這個還是認識的。”
其他人也說從畫上見過，王把頭點點頭，說了聲發利市，說完之後，我們就排成排，在樹林裏開始找棒槌，找棒槌是一件辛苦的活，我們有撥索棍在樹底下的草叢裏搜索棒槌，這個棒槌不會長在明處，必須是樹蔭下，所以找起來有些辛苦。
我們的撥索棍的頂上，有兩個大錢，撥索那些樹叢的時候，發出叮當叮當的聲音，王把頭說，這個叫快當棍，就是快些找到棒槌的意思，到了采棒槌的地方，我們手裏的東西，都變了名稱，像什麼快當刀、快當斧，快當棍。樹林裏的樹木很密，我和濯清漣靠在一起，兩個人相隔不遠，這樣好有個照應，我們往前找著棒槌，每走一段路，就會敲打一下樹幹，這時會有人敲打樹幹回應。