歐陽修
歐陽修四歲喪父，由母親撫養成人。在四十七歲時，母親也離開人世，他寫了一篇《先君墓表》追述母親的言行。歐陽修六十四歲時，正值其父逝世六十周年，歐陽修便在《先君墓表》的基礎上增改部分內容，寫下此文。此文憑借母親的口述，道出了父親的仁孝與母親的賢淑，感情真摯，語言樸實，表達了對父母的思念和追憶。
嗚呼！惟我皇考崇公a，卜吉於瀧岡之六十年b，其子修始克表於其阡c。非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓d，居窮e，自力於衣食，以長以教f，俾至於成人g。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有餘，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也h，汝父免於母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。’間禦酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有餘，其何及也！’吾始一二見之，以為新免於喪適然耳。既而其後常然，至其終身未嚐不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嚐夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也。矧求而有得耶i？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也！’回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎曰：‘術者謂我歲行在戌將死j，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者耶！嗚呼！其心厚於仁者耶！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之。夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之誌也。”修泣而誌之不敢忘。
先公少孤力學，鹹平三年進士及第k，為道州判官l，泗、綿二州推官m，又為泰州判官n，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：“吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。”其後修貶夷陵o，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中留守南京。太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府p，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫q。皇曾祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令；曾祖妣r，累封楚國太夫人。皇祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；祖妣，累封吳國太夫人。皇考崇公，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；皇妣，累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。
於是小子修泣而言曰：嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬s，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命t。是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。