自淨其意，獨照大千
很多人跟我講：“師父，你們送書一下子就送掉幾千本，要花那麼多錢，你會不會窮得沒錢花，你建設寺院，付工資、水電費什麼的都要花錢，怎麼還花那麼多錢買書印書呢？”對於這個問題，我並不這樣想。我們建設寺院，最關鍵的目的就是為了讓優秀的思想、理念影響到身邊的每一個人，讓他們從生活的困惑和局限裏麵解脫出來。我們致力於通過佛教文化去影響這個社會，為社會道德良知的建樹做一些力所能及的事情，這就是我們的目的。
我經常說，這個寺院建設得再好也不是我一個人的功勞，更不是我的私有財產，它是社會資源，這個道場是大家共有的，每一個人都有權利來這裏修習，每一個人也有義務將這裏當作自己的家。
我有時候出去十幾天，都不管寺院裏麵怎麼樣。回來就有人報告我說，某某不遵守寺院共修和生活製度。我就會說，每個人都應該自己要求自己，當你的心不在這裏的時候，你是修不成佛的，打坐一百年也是枉然。
學習不是降伏烈馬，不是別人要你怎麼樣你就可以怎麼樣。學習是出於自己內心的需要。有了求學的動機，別人才能影響你，才能夠幫助你點燃靈性的火焰。
佛教裏有這樣一個故事：佛陀有一次去給他的母親摩耶夫人講經說法。他回來的時候，眾弟子爭相迎接。為了第一個見到佛陀，一個比丘尼就變化成轉輪聖王的樣子。她以為變成轉輪聖王就可以第一個見到佛。事實上她的確第一個見到了佛，但是佛告訴她說：“你並不是第一個迎接我的人，第一個迎接我的人是舍利弗尊者。他知道以我的法身為我的本尊，將我的思想貫徹到他的生命存在中去。所以他隻是在房裏觀察我所說的空相，沉浸在定境之中，所以隨時隨地都和我在一起。”
隻有“智慧第一”的舍利弗尊者才真正悟到“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”。也就是說，隻有把佛陀的思想真正運用到自己的生活中去，才可以得到正果。
佛不是上帝，不可以決定你的命運，或者把你拎到天堂去。生命的改造需要你們自己去努力。你如何解讀禪的智慧，如何把禪修貫徹到生活當中，這需要你自己去作決定。
我們的清淨本性之於我們，正如對鏡自照。每個人在鏡中都能看見，那種喜樂，那種慈悲，那種莊嚴相好。但是當你走開時，鏡中便不再有你了。