圓融自然的養生之道
以前，我讓身邊的人都去讀一本書，裏麵介紹了釋迦牟尼佛當時怎麼修行，怎麼弘法。印度種姓製度盛行，人民被分為婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅四等，等級嚴格，互不往來，拒絕聯姻。而佛陀則冒當時之大不諱，收了許多各階層的弟子，不分貴賤。他收摩登伽女、擔糞提尼等當時被視為賤族的信眾為弟子，並宣說平等之義：“我法如清水，能清洗一切汙穢。我法如熾烈大火，無論大小好惡，皆能燒毀。我法如大海，能包容萬有。”
他提出來的理念跟當時印度的整個社會風氣是背離的，為什麼還有那麼多人一直推行他的教法，到現在兩千多年了，仍不被社會所淘汰呢？首先就是因為佛陀證得圓滿以後，並不自得為樂，而是麵向四眾廣宣教義，轉大法輪。
一般人總是覺得修行就是一群道士躲在深山裏，一群和尚躲在寺廟裏，每天伴著青燈古佛在那裏敲木魚。實際上，隻要你想在人生的道路上得到圓滿、自在，那麼時刻都需要修行。
我有一次在聽嘉興市中醫院的營養主任醫師講了一個故事，他說他有一個老師，身體非常虛弱，大家都斷定他最多再活五年就不行了。但直到他前兩年到北京去看望老師的時候，不僅還活著，而且竟然紅光滿麵、神采奕奕了。他感到十分困惑，直到那天晚上跟老師一起吃飯的時候，才明白過來。他的老師吃得很少，就要了一小碗麵條，這一小碗麵條他整整吃了兩個小時，其它東西都沒有吃。麵條在嘴裏嚼的時候，他仔細地用自己的味蕾一點一點感受它、接受它，所以他不需要吃很多東西營養就足夠了。我這樣講大家別以為師父小氣，想讓你們在這裏少吃一點飯。你們如果想吃還是可以吃，但是希望把食物嚼很多次，多嚼你吸收的營養就會更足，這實際上就是把你對飲食快速吸收的節奏放慢，你看，快速吃飯的人都是長得比較胖的，慢吞吞地吃的人一般都不怎麼胖。
生活當中真的就是如此，我們靠什麼樣的一種思想去理解生活，生活就會回饋給你什麼。所以我經常思考，人生中種種的十字路口，種種的選擇，包括我們的家庭、事業、人生，這裏最關鍵的就是思維：思維模式、思維格局、思維角度，這些決定了一個人的未來。
思維的多向延展會打開我們解讀事物的寬度。當我們碰到問題的時候，當你僅從一個方麵思考問題的時候，你就會被這個角度所困擾，思維就會受到局限。
當我們想把一個東西推銷給別人，別人卻不接受，這個問題往往出在自己身上。如果你總是試圖把梳子推銷給和尚，把熱水器推銷到赤道的國家去，你怎麼能夠成功呢？市場和客戶都有特定的需求，而銷售所要做的就是找到一個合適的切入點。
這就好比照相，為什麼有的拍出來很漂亮，有的人拍誰都很一般呢？你如果能夠把對方最美的一麵解讀出來，那每張照片都是藝術，反之，你拍攝的東西幾乎毫無價值。
我們如果被自己現行的推銷方式所困擾，最大的問題恐怕就在於你的思維。我推薦《企業家的思維盛宴》這本書，書中用舉例、類比的方式呈現了很多思維方式，這些思維方式幾乎都在實踐中得到了有力的印證。如果你陷入到了某一種困境，最關鍵一點就是要改變你的思維模式。
我前幾天看了一本書《左手是天才，右手是瘋子》，書上講到一個故事，一個人認為所以能通靈就是因為他的腦袋沒有長全，或者說腦袋有個洞。所以那個人死皮賴臉地要醫生在他的腦袋上打一個洞，醫生沒有辦法，隻得假裝照辦。自此以後，每天晚上他隻要一閉上眼睛，就會發現有一個人站在他麵前，把他的胸部撕開，把腸、心、肺什麼的都掏出來，並發出哢嚓哢嚓的響聲。在這樣的幻覺出現一個禮拜之後，他受不了了，最後還是找醫生，要把那個洞封起來。
這個故事看上去十分荒誕，但是實際上卻是在告訴我們，要想重新審定自己，使自己獲得某種能力或者經驗，所要做的並不是把我們的天靈蓋掀掉，而是要改變自己的思維方式。要打開你的思維方式就不能隻站在某一個被框定的、世俗的角度上，應該學會從各種各樣的角度去思考問題。站在更高的層麵上，這時你就會發現人生真的會因此不同。