第五十六章 無為之為
陸賈一共為劉邦寫了十二分奏章！
陸賈每寫好一份奏章，都當朝讀給劉邦聽。劉邦聽了稱讚寫得好！左右官吏為之鼓掌，高呼萬歲！劉邦還為陸賈的十二分奏章賜了書名，稱之為《新語》。
劉邦自從聽了陸賈為他寫的《新語》後，一直在琢磨長治久安這個問題。
秦朝的滅亡使劉邦認識到，應善待天下蒼生，不然，就會有第二個陳勝揭竿而起，摧毀他剛剛建立的大漢政權。
這天夜裏，劉邦夢見了老子！
夢醒時，劉邦還清晰地記得與老子的對話。他問老子，如何治理國家？
老子告訴他：無為而治。
他又問老子，什麼叫無為而治？
老子說：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”
劉邦對老子說：“你說的話，我聽不懂，能不能說明白一點？”
老子便為劉邦解釋說：“不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，聖人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經常使老百姓沒有機巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。聖人按照‘無為’的原則去做，辦事順應自然，那麼，天下才就不會不太平了。”
劉邦點頭說：“這次我聽懂了。”
劉邦又接著問：“怎樣讓老百姓填飽肚子呢？”
老子說，這個問題很簡單！
劉邦又接著問：“能不能說得具體一點？”
老子說：“可以。”
老子這一次為了劉邦便於理解、接受，便說得很通俗。
老子說：“人民所以遭受饑荒，就是由於統治者吞吃賦稅太多，所以人民才陷於饑餓。人民之所以難於統治，是由於統治者政令繁苛、喜歡折騰，所以人民就難於統治。人民之所以輕生冒死，是由於統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮淨了，所以人民覺得死了不算什麼。隻有不去追求生活享受的人，才比過分看重自己生命的人高明。”
劉邦聽了點頭稱道！
劉邦為此頒布詔書說：“朕欲減省賦斂，今上交國庫沒有統一的章程，地方官常多取賦斂以上交，而各地侯王則賦斂更多，百姓甚為困苦。現在通知各侯王、通侯每逢十月為上交賦斂期，各地計算的方式是以人口數為準，每人每年上繳六十三錢，以交國庫。”
劉邦登基後采取了很多減輕人民負擔的措施，極大的推動了社會生產的恢複與發展，促進了社會秩序的穩定，為新政權的鞏固打下了牢固打基礎。這顯示了劉邦作為開國皇帝的不同常見的政治抱負！
除此之外，劉邦還將稅率定位“十五稅一”，與秦朝相比，極大地減輕了農民的負擔，提高了農民的生產積極性！全國各地農民經過休養生息，農民生活明顯提高，社會安定。
劉邦後來對《道德經》十分感興趣，經常翻閱《道德經》，《道德經》的第六十章對劉邦觸動很大！
《道德經》第六十章的原文：“治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。”
劉邦不但把這一章作為座右銘，而且對這一章有很深的研究！
劉邦認為：
“治大國，若烹小鮮”，這一句說得特別到位。煎烹小魚小蝦，最忌諱的是隨意翻動，隨意翻動，就會把小魚小蝦弄成豆腐渣。煎烹小魚小蝦，要有耐心，要注意火候。火候不能過大，過大會燒焦；火候過小，小魚小蝦就煎烹不出香味。治理國家也是如此，不能瞎折騰，要保持國策相對穩定，這樣才會讓百姓對國家有信心。百姓對國家有信心，就會安居樂業，就會安土重遷！