華夏複興會的聚會結束後，互聯網行業的從業者，以及廣大用戶共同見證了一場盛大的營銷活動。
大秦科技公司各款產品均不接受廣告，所以當用戶打開電腦後，發現安全管家出現了彈窗廣告，用戶的第一個念頭不是厭煩，而是好奇的點進去看看。自從安裝了大秦科技的安全管家，彈窗廣告早已成為了過去式！
廣告上用大字宣布了淘寶網和智能翻譯機橫空出世的消息。這估計是國內用戶第一次在互聯網見到如此絢麗的視覺廣告。不僅有海報和文字，連智慧應用事業群剛剛研發成功的流媒體技術都拿了出來，整個宣傳顯得異常高端，實在是太能抓住眼球了。
通過這次宣傳，淘寶網和智能翻譯機不敢說無人不知，無人不曉，但是可以確保這一次的宣傳覆蓋到了每一個上網用戶。
智能百科中增加了新的詞條，知否和說吧同樣新增了種類繁多的帖子。企鵝，網易等公司不必多說，就連智聯招聘都以職場的角度寫了多篇軟文。
智能翻譯機驚豔了所有人，唯一招人詬病的就是價格實在太貴了，華夏地區的智能翻譯機銷售價格為3999元華夏幣，要知道目前的手機大致也是這個價格。相比於後世親民的價格，用高價低配來形容顯得格外貼切。
除此之外，大秦科技宣布首批銷售的智能翻譯機僅為十萬台，華夏地區更是隻有兩萬台，先到先得，售完即止。
一時間，智能翻譯機吸引了大量用戶的關注，甚至有華夏用戶在說吧呼籲，大秦科技公司崇洋媚外，憑什麼國內兩萬台，國外八萬台？一邊五萬台才公平合理。
大秦科技對此沒有絲毫回應，那些用戶向來都認為，全球隻有兩個國家，一個叫華夏，一個叫外國。
自古以來，西方國家的建立，總有一個開端，但華夏似乎沒有這個概念，在華夏漫長的曆史進程中，仿佛隨時都是一個起點，每當建立起大一統盛世的時候，總是不認為這是創造，而是複興，是回到巔峰，似乎那個巔峰的華夏，早在黃帝之前就存在一樣。
華夏也從來不是一個民族國家，華夏人之所以自認為是華夏人，不是因為民族身份的認同，而是因為近兩千年年文明成果的認同，當代人稍微用心，就能分辨出秦朝簡牘上的文字，再仔細點，甚至能夠讀出青銅器上的銘文。華夏的文字、語法，思維邏輯，其實並沒有變，可以說華夏是一個早熟的民族。
華夏的價值觀，和西方的民族國家，是有本質區別的。華夏的軍事戰略、政治文化，其實是一以貫之的，基辛格就曾提到***在六十年代對印度的那次次軍事決策：華夏在軍事上大獲全勝之後迅速撤出，放棄了之前控製的土地，放回了俘虜，隻是占領了戰略製高點。
因為***說：“印度不是我們的敵人，敲打一下，讓他們回到談判桌上。”這在基辛格看來，這是“攻心為上”，這是在用千年前的戰略思維解決現代國家的爭端，這在西方人眼中非常不可思議。
“西方傳統推崇決戰決勝，強調英雄壯舉，而華夏的理念強調巧用計謀及迂回策略，耐心累積相對優勢”。在他看來，西方的戰略，好比國際象棋，追求結果；華夏的戰略，好比圍棋，追求“勢”。
華夏人向來不追求一時的決勝，更喜歡“論持久戰”，喜歡比拚曆史的耐心，漢高祖白登之圍的時候，唐太宗渭水之盟的時候，第五次反圍剿失敗的時候，抗戰太原會戰失敗的時候，九十年代台海危機的時候，形勢都是很危險的，但華夏人不追求一時的決戰決勝，而是希望能夠一步一步積累優勢，最終“攻守之勢異也”。
多年前，華夏還沒有這麼多高樓、汽車，那時候的西方根本不敢想象華夏會有今天，1976年華夏與美國的貿易額都比不過洪都拉斯。
但二十多年後，華夏已經成為世界第二大經濟體。更沒想到華夏可以成為世界第一大工業國，甚至可以吃下全部的產業鏈。
華夏潛意識裏有很多堅韌、甚至是“頑固”的東西，這些東西，讓華夏不可能真正被影響和同化，讓西方世界也不可能真正接納華夏。
在華夏傳播科學和理性，大家都能接受。但如果有人試圖在華夏推銷價值觀和宗教信仰，是不可能完成的任務，因為你說來說去，什麼仁愛、什麼善良，都是很多人的農民祖先掛在嘴巴上的常識，沒有什麼新鮮感。要說平等，說人權，一千多年前的草民們就會大喝一聲“王侯將相寧有種乎？”