這和上古時代世界上其他大民族發展和遷徙完全一致，倒並不算特殊。
不過特殊的是少典氏這個名字，既然有少典氏，那麼也就應該存在一個太典氏才對，可看遍華夏的所有曆史典籍，都無法找到關於太典氏的任何記載。
那麼結果就隻有一種可能，那就是太典氏很可能在很早很早之前就和少典氏分離開來了，至於它去了什麼地方，後來是滅亡了還是發展成了其他的什麼民族，都已經無從考證。
不過關於這個少典氏的記載其實在桑錐那個年代還是很多的，隻是到了後來華夏經曆了儒學興盛時期，尤其是漢朝講究起了罷黜百家，獨尊儒術。
導致不少的典籍和記錄都被銷毀甚至是篡改了，這才導致了關於那個久遠年代的不少記載都變了樣子，隻剩下了一個模糊的輪廓。
但是桑錐倒是能知道不少起碼在她那個年代還有記載的東西。
比如少典氏的來曆。
這個少典氏據說是來自於一個叫做‘華胥國’的地方。
這個華胥國在如今流傳下來的一些記載之中還能看見，比如《列子黃帝》之中就有記載，說那裏的人們長生不死，是盛世樂土。
不過實際上在桑錐那個年代的記載之中，這個華胥國本來並不叫做華胥國，‘華胥’二字原本是‘華墟’。
墟這個字的原始意識就是原本有人居住，後來荒廢了地方。
那麼華墟，就是華麗的美好的……廢墟！
光是從這個名字上來看就能讓人感覺到一種撲麵而來的偉大消亡之遺憾。
也就是說，少典氏來的地方原本應該是個十分發達甚至昌明的地方，按照記載看，那個華墟中的科技和文明甚至遠遠超過如今這個時代，隻是後來不知道為什麼變為了廢墟，完全消失湮滅在了曆史的長河之中。
為什麼會這樣，是天災還是戰爭，如今都已經無從考證了。
但是可以確定的有一點，那就是少典氏還保留著華墟的一種本領，真言！
那種帶有神奇能力的文字正是華墟文明的遺存。
光是從這一點看，那個華墟當年興盛時期就絕對不是現在所能夠比擬得了的。
“現在總算是知道了少典真言為什麼如此厲害了吧？”桑錐看著陳凡：“那時候少典氏也是使用了少典真言為藍本，創造出了屬於華夏人的語言文字，畢竟日常書寫的文字可不能具備那麼強大的力量，否則麻煩可是大了去了。”
陳凡微微點頭，震驚道：“華夏文字不是倉頡創造出來的麼？而倉頡是軒轅黃帝時期的人吧？可你說的那個少典氏似乎比軒轅黃帝年代要久遠不少啊。”
“那是自然，倉頡造字，說的是他總結了當時已經擴散到華夏大地上的華夏族人種種文字，融合統一而已，這和後來秦始皇統一文字很類似。”